1 ppel qui monte de leur peuple vers une communauté nouvelle . Cette réponse est mauvaise, voire atroce, mais c’est une réponse tou

2 les frontières. Il y a là toute une problématique nouvelle qui est loin d’être passéiste, qui est progressiste, futuriste. Une r

3 . La composition de la population est entièrement nouvelle , et les Suisses allemands qui viennent à Genève, qui votaient à 80 %

4 crifiée sur l’autel du nombre 21… Une religion nouvelle Les surréalistes ont célébré les villes modernes. Breton aimait-il

5 il nous faut d’abord les croire… (Situation moins nouvelle dans l’histoire qu’on ne le pense : c’est celle du peuple juif devant

6 uvre » historique de notre « foi » personnaliste. Nouvelle et fascinante illustration du texte capital cité plus haut9, qui conc

7 rement « la fin du fédéralisme » dès qu’une tâche nouvelle se voit attribuée, en vertu de ses dimensions, à la Confédération et

8 odèle pour l’Europe ? », Liberté pour détruire ?, Nouvelle Société helvétique, Annuaire 1974, p. 144-150.

9 fait. Aujourd’hui19 Garry Davis purge à Bâle une nouvelle peine de prison. J’ai écrit au président de la Confédération pour obt

10 hangement de cap, un changement de finalités, une nouvelle hiérarchie des valeurs, par rapport à celle qui a caractérisé la soci

11 mage, véritable « temps vide ». Ce que la société nouvelle doit apporter, c’est le dépassement de l’opposition de nature entre t

12 de nous, et de la proche émergence d’une société nouvelle , en nous d’abord. Et pour décrire ses caractéristiques, il nous suffi

13 teur de l’humain autant que de la nature. Dans la nouvelle société, le progrès recherché sera vers le mieux, non vers le plus. L

14 ls qu’elle multiplie par la publicité. La société nouvelle , visant à satisfaire au lieu d’exciter les besoins, cherchera les moy

15 vous parler de la technologie douce, qui, dans la nouvelle société, doit remplacer nos techniques dures et polluantes, de même q

16 Dieu et ton prochain comme toi-même », cette foi nouvelle n’a pas de livres sacrés sur l’amour. C’est cette absence totale de c

17 rmes fixes et raffinées et sa doctrine absolument nouvelle , la cortezia (amour à la manière des cours seigneuriales), on ne peut

18 ltant du tourment qui en résulte. Une forme toute nouvelle de poésie chantée naît dans le Poitou et le Limousin avec les premièr

19 liette de Roméo, la maîtresse de John Donne ou la nouvelle Héloïse de Rousseau, l’Ellénore, l’Adolphe, la petite fiancée de Nova

20 des régnantes. Par le sujet et par le style de La Nouvelle Héloïse (au titre significatif puisqu’il évoque la passion d’Abélard)

21 rtir de l’état d’âme sentimental des amants de La Nouvelle Héloïse que les poètes et romanciers, allemands d’abord puis anglais,

22 nds suffiront pour donner le ton tristanien de la nouvelle école. Hölderlin, lettre à Diotima : La passion de l’amour suprême n

23 u mythe de Tristan, réactivé par les tabous de la nouvelle société, et qui réinventera les tourments bienheureux des amours inte

24 nt sans le connaître. Il a seulement autorisé une nouvelle manière de parler des choses du sexe. Il réfléchit (sur) un état de f

25 tés au groupe majoritaire des Alémaniques dans la nouvelle Confédération. La Suisse romande dès ce moment-là, se met à exister c

26 des hebdos, de la TV de Paris. Cette conjoncture nouvelle incite à prévoir et appelle une série de développements que rien n’eû

27 onfédération, pour former au sein de celle-ci une nouvelle entité, que l’on peut définir grosso modo comme la partie francophone

28 ut opérer pour lui-même cette révolution vers une nouvelle forme de progrès. Je ne propose pas la violence qui aboutit toujours

29 que c’est ! Tout de même, avec la naissance d’une nouvelle sensibilité écologique, avec le retour en force d’une certaine tradit

30 l’esprit de ses compatriotes. Quand on lance une nouvelle technique, un nouveau procédé, on devrait toujours se demander : « Qu

31 ient « mesure d’ange » (Apoc – 21,17.) C’est la «  nouvelle Jérusalem », la ville sainte gui descend du Ciel « préparée comme une

32 isons apparentes, on m’avait remis une biographie nouvelle de Nicolas de Flüe. J’en avais parcouru distraitement quelques pages.

33 ion présente et lui prête en retour une dimension nouvelle , comme si c’était le message du Solitaire qui venait de suspendre nos

34 iste, stalinien et nazi en pleine montée vers une nouvelle guerre mondiale, mais aussi au capitalisme productiviste, à l’individ

35 ssine, déclarent « le moment venu de franchir une nouvelle étape dans la voie de la Construction européenne ». Renouvelant expre

36 ncore moins mon ralliement à quelque antidoctrine nouvelle élaborée dans l’entre-temps, mais une prise de conscience renouvelée