1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
1 d’une invasion nordique, ou de l’apparition d’une nouvelle religion, un troisième choisira de s’arrêter à tel événement bien dat
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
2 ain. Et cette Foi qu’il annonce fonde la relation nouvelle des hommes entre eux et de chaque homme avec lui-même. Mais ce n’est
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
3 er que le communisme figure « historiquement » la nouvelle espérance et le nouveau principe de communion humaine, tandis que nos
4 adictoires. En science, au contraire, une logique nouvelle tente de surmonter les antinomies auxquelles aboutit la physique : il
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
5 nça pour lui une autre vie. Il entra dans une vie nouvelle où tout son être fut changé. Il devint un autre homme35... Cette « v
6 hangé. Il devint un autre homme35... Cette « vie nouvelle  » — dans le monde comme n’étant pas du monde — n’est pas donnée à l’h
7 est l’Antiquité, « après J.-C. » et c’est une ère nouvelle , comptée à neuf. Toutes nos révolutions s’en souviendront. L’Orient n
8 riait : « De ce lieu, de ce jour, on datera l’ère nouvelle . » C’est en effet au cri de « Vive la Nation », clamé sur tout le fro
9 t donc un idéal, une idéologie, le principe d’une nouvelle communauté non de naissance, mais d’avenir et de volonté. Toutefois,
10 lte du Soldat inconnu. Pour la piété et la morale nouvelle , les poètes populaires et l’instruction publique obligatoire se charg
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
11 urée égale, puis un autre Brahma inaugure une ère nouvelle , et ainsi de suite à l’infini. Quant au temps de notre humanité : cha
12 ère dans l’Illusion. Ainsi l’Histoire, conscience nouvelle du temps des hommes, est née de la même rupture des grands rythmes co
13 use qu’elle apparaît « sans précédent », vraiment nouvelle , et donc dénuée de sens. Contre le malheur et son absurdité, l’homme
14 temps Cette description rapide d’une attitude nouvelle et d’un état de conscience profondément typique de l’Occident au xxe
15 mutation brusque, saura-t-il en tirer une liberté nouvelle  ? Je céderais à la tentation que j’ai décrite, si j’essayais d’antici
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
16 barbe blonde, venait de l’Est porteur d’une bonne nouvelle dont le symbole était la croix, et prédisait « que des hommes blancs
17 ant à côté des anciens habitants, constituent une nouvelle république heureuse et chrétienne. » N’a-t-on pas assez répété que l’
18 d Khan, et de rapporter assez d’or pour payer une nouvelle croisade, et ainsi délivrer Jérusalem. Ces motifs religieux ne furent
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
19 our que le fond de la matière fût percé et qu’une nouvelle lumière encore diffuse, apparût de l’autre côté, comme au terme d’une
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
20 technique jusqu’à des succès décisifs, créant une nouvelle situation. Si demain la technique paye les masses en loisirs, plus la
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
21 ricaine qu’une stupidité collective, une aventure nouvelle de la personne qu’une tyrannie sans précédent. Les oscillations du pe
22 re en résulte. Ainsi se fait jour la notion toute nouvelle d’une évolution « trop rapide », par là même propre à contrarier l’as
23 dre, puis vers un nouveau désordre, puis vers une nouvelle façon plus large de l’interpréter, la Science avance. L’Oriental pose