1 hec final le jettera dans la foi, ou bien dans le néant . C’est le moment de confesser que je ne crois pas cette histoire auss

2 e. Et nier une négation, c’est s’enfoncer dans le néant . Seule la révolte du chrétien est position, obéissance. Et si l’appel

3 ntre les forces d’anéantissement, s’appuie sur le néant et précipite sa propre ruine. Le solitaire qui condamne la masse ne p

4 même l’arrêt éternel de Dieu, te rejetant vers le néant , en sorte que Dieu, vraiment n’existe plus pour toi ? Il est une doub

5 yaume de l’Être qui se confond avec le royaume du Néant , l’éternité enfin conquise et dont la plénitude ne peut humainement s

6 Indicible qui reste, aux yeux de la chair, le pur Néant . Ainsi le terme de la quête romantique, à travers les images du rêve

7 e passion, le mouvement d’un amour qui préfère le néant aux limitations de la vie, — la joie devant la mort de Tristan et d’I