1 éflexion ». Il s’en suit que ce livre montrera sa nécessité dans la mesure où d’abord il déplaira ; et il n’aura d’utilité que s’

2 entre-dévoile la raison constituante du mythe, la nécessité même qui l’a créé. Le sens réel de la passion est tellement effrayant

3 de coutumes beaucoup plus anciennes traduisant la nécessité d’une sélection biologique. Et il n’est pas jusqu’au désir de la mort

4 s-Christ. » Le culte de la Vierge répondait à une nécessité d’ordre vital pour l’Église menacée. La papauté, plusieurs siècles pl

5 t salut. f) Les mystiques arabes insistent sur la nécessité de garder le secret de l’Amour divin. Ils dénoncent sans relâche les

6 vons donc rejoint le Roman de Tristan et situé sa nécessité à telle date, à l’intersection de telles traditions hérétiques et de

7  aubes » étaient un genre régulier. On conçoit sa nécessité dans une vision du monde dominée par l’hostilité du Jour et de la Nui

8 s des deux amants, dans le Roman, répondent à une nécessité tout intérieure de la passion. Iseut est une femme aimée, mais elle e

9 ds mystiques, tout au contraire, insistent sur la nécessité de dépasser l’état de transe, d’accéder à une lucidité toujours plus

10 figures de la rhétorique ; qu’il redécouvre leur nécessité  ; qu’il se modèle spontanément à la ressemblance du « sublime » qu’el

11 sé à la passion de la Nuit ! « Ce n’est point une nécessité qu’il y ait du sang et des morts dans une tragédie, ajoute Racine, il

12 a mort. Oui, Racine le sait maintenant, c’est une nécessité qu’il y ait du sang et des morts dans une tragédie, si elle a pour su

13 ilà qui est significatif au plus haut point de la nécessité sociale des mythes. (Mensonges d’autodéfense d’une société qui veut s

14 ciété médiévale dans l’ordre éthique. « C’est une nécessité sociale, un besoin d’autant plus impérieux que les mœurs sont plus fé

15 plus de quatre-vingts d’entre eux. » De même, les nécessités de la stratégie sont sacrifiées à celle de l’esthétique ou de l’honne

16 rs qu’il y a des « retours » littéraires — que la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu. Cette solution s

17 daient en même temps à un principe moral et à une nécessité pratique ». Il s’agissait d’éviter des dépenses excessives — les homm

18 t que l’on entendait « liquider ». D’où l’absolue nécessité de restaurer les bases sociales, c’est-à-dire l’élément statique et s

19 onnêtement : le problème qui nous est posé par la nécessité pratique du mariage apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient d

20 uement et gratuitement, sans aucune obligation de nécessité , tandis que les époux sont tenus par devoir à toutes les volontés l’u