1 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
1 cantons ou pays. Votre congrès ayant pour premier objectif de surmonter cette tendance défensive, faussement traditionnelle et a
2 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
2 essaire à la réflexion critique et à la recherche objective . Certes, la question européenne n’est pas une question académique ! E
3 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
3 très long temps de marche devant lui, et certains objectifs qui, peut-être, parce qu’ils ne sont que vaguement entrevus, semblent
4 n. Beaucoup choisissent alors de se réduire à des objectifs accessibles. Et aussitôt, les forces en réserve — à l’arrière, mais p
4 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
5 nheur tout fait et uniforme, une sorte de bonheur objectif  ? (horribile dictu !) C’est la dernière question que je voudrais non
5 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
6 s à leur tour d’agir sur leurs collègues. C’est l’ objectif précis et immédiat de la Campagne d’éducation civique européenne : de
7 ra toutes les questions qui résultent de l’examen objectif de la situation, et nous sommes bien certains qu’il révélera de la so
6 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
8 ement d’un tel manifeste doit constituer l’un des objectifs principaux et immédiats du congrès et de notre mouvement. Le fait de
9 conque d’union politique, n’atteignent même pas l’ objectif minimum de la chute réelle des barrières douanières… Mais on ne bâtir
7 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
10 en a plus, aujourd’hui. Il n’y a plus d’obstacle objectif  : si l’un des deux est marié, il n’a qu’à divorcer et tout s’arrange.
8 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
11 tant ce que l’on voudrait « prendre », mais aucun objectif ne pourra l’enregistrer, il y faudrait un œil de l’âme, œil intérieur