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on insistance sur les relations troublantes que j’
observais
entre cathares et troubadours : eux n’en sont pas troublés, faute de
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profanée de savoir-vivre — les usages qu’il faut
observer
si l’on veut être un gentleman — perdra ses dernières vertus, la pass
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sa dame ». Tristan choisira donc, dans ce cas, d’
observer
la fidélité féodale, masque et complice énigmatique de la fidélité co
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ent en jeu, chevalerie et morale féodale, ne sont
observées
par l’auteur que dans les seules situations où elles permettent au ro
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ale, I, p. 512. 8. Précisons que : 1° elles sont
observées
tour à tour, en vertu d’un calcul secret ; car si l’on choisissait l’
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ouerait trop vite ; 2° elles ne sont pas toujours
observées
: ainsi le péché consommé dès que les amants ont bu le philtre est un
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le se fondait à l’origine fût toujours et partout
observé
; ou qu’il fût en soi univoque. L’exaltation de la chasteté produit p
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sais qu’il donne aisément grande joie à celui qui
observe
ses lois, dit le premier des troubadours connus, Guillaume, septième
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es divins de l’amour sexuel. À l’inverse, on peut
observer
chez les mystiques les plus « christocentriques » une propension à s’
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t dans les traités spirituels du xvie siècle, on
observe
d’intéressantes analogies de fond et de forme. a) Le noble langage d
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y oppose énergiquement, et c’est la guerre. Or on
observe
qu’une nation dans son premier essor passionnel recule rarement devan
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n de la passion : il suffit, pour l’apercevoir, d’
observer
que la passion, quelle qu’elle soit, ne peut ni ne veut « avoir raiso
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e ou hédoniste, je ne parlerai que d’une fidélité
observée
en vertu de l’absurde, parce qu’on s’y est engagé, simplement, et que
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is. La renaissance cathare au xxe siècle J’
observe
ici que ceux qui nient mes hypothèses jusqu’au point de supprimer tou
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isément, et de quelques autres présumés cathares,
observe
« qu’on chercherait en vain dans (leurs) cansos… la moindre propositi
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me IX, le joy est donné par l’Amour « à celui qui
observe
ses lois » ; et cette joie est dite « pure » parce qu’elle dépend d’u
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ant, parce qu’il a besoin d’un père, il choisit d’
observer
le droit civil, où il redevient le plus faible, et il choisit de fair
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es flottements analogues, sur les mêmes objets, s’
observent
aussi dans le Freud tardif du Malaise dans la civilisation.) Mais où