1 ne dans la… ») ; p. 121 (« la déformation que ces obstacles leur a imprimée ») ; p. 223 (« constate »). Je trouve l’explication d

2 s une direction générale qui se précisera par les obstacles mêmes que nous aurons à surmonter. Quoi qu’en pensent des observateu

3 otion centrale). Cette dépréciation générale des obstacles institutionnels entraîne une chute de tension morale d’où résulte une

4 « passion » nouvelle. On s’ingénie à renouveler l’ obstacle et le combat. On imagine différente la femme que l’on tient dans ses

5 ale et trop sereine. C’est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce désir aux proporti

6 mme perd son « attrait » parce qu’il n’est plus d’ obstacles entre elle et lui. Pitoyables victimes d’un mythe dont l’horizon myst

7 , mais il est la victime d’un ordre social où les obstacles se sont dégradés. Ils cèdent trop vite, ils cèdent avant que l’expéri

8 ne passion débile pour s’inventer de plus secrets obstacles . Je songe à la psychologie de la jalousie, qui envahit nos analyses :

9 e jusqu’à Staline. Mais le processus de ruine des obstacles sociaux, développé sans violences extérieures, n’avait que plus grave

10 princesse de Jaufré Rudel. D’où la nécessité des obstacles au désir — on les invente s’il n’y en a pas — et toute la dialectique

11 emps ») ; puis condamne enfin ce mariage, suprême obstacle du « stade religieux », puisqu’il nous lie au temps, précisément, qua

12 tient encore, en fait, l’idée de fidélité. Mais l’ obstacle n’est pas sérieux, on le tourne de tous les côtés. Voyez les excuses

13 ent ? C’est qu’elles n’y ont pas trouvé les mêmes obstacles . Ainsi notre chance dramatique est d’avoir résisté à la passion par

14 egaard à un mariage heureux selon le monde. Ici l’ obstacle indispensable à la passion est d’une nature à tel point subjective, s