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rivent les évangiles. Mais, dit M. Dominicé, deux
obstacles
très graves se dressaient aussitôt. Le premier, c’étaient les miracle
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s, de la vie intérieure, une morale qui mette des
obstacles
et qui crée des conflits dramatiques dans les vies les plus dépourvue
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ours. Cet amour courtois ne fleurit que parmi les
obstacles
, exclut toute idée de progéniture, de famille ; il va contre les appé
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ste extérieure au mariage, puisqu’elle a besoin d’
obstacles
, et ne résiste pas à la facilité, à l’habitude. Exclue de la vie conj
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européenne, aux conditions de sa vitalité. Mais l’
obstacle
majeur que l’on dresse sans relâche contre toute union fédérale, c’es
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urs plus illusoire, sauf qu’elle bloque tout. Cet
obstacle
politique, en retour, est fomenté par la culture. Car ce sont bien de