1 l’on pourrait englober dans une forme de culture occidentale . Mais dans ces hypothèses d’intégration sous toutes ses formes, quell

2 cette œuvre, il faut notamment citer L’Aventure occidentale de l’homme , Vingt-huit siècles d’Europe , Les Chances de l’Europe

3 discorde permanente. Dès l’aube de la philosophie occidentale , dans l’une de ces cités d’Ionie où prit naissance la dialectique de

4 française avec cent ans de retard. La bourgeoisie occidentale , qui place l’économique avant tout, a d’ailleurs les mêmes présupposé

5 les noms les plus prestigieux de l’intelligentsia occidentale contemporaine, il continue de se distinguer comme l’un des animateurs

6 plus belle harmonie ». Depuis l’aube de la pensée occidentale , l’Un et de Divers s’opposent, ont besoin l’un de l’autre, et ne se r

7 s trouverez. Regardez autour de vous : le mariage occidental est un désastre ; deux mariages sur trois aboutissent à un divorce au

8 el est l’auteur le plus néfaste de la littérature occidentale  ? Le Dr Tissot. Il a commis un livre à la fin du xviiie siècle dont

9 Berkeley m’ont demandé de leur parler des valeurs occidentales  : « Je sais, leur ai-je dit, vous n’y croyez plus. Mais qu’est-ce qui

10 rois au progrès. Je l’ai décrit, dans L’Aventure occidentale de l’homme , en tant qu’accroissement des risques humains, comme le m

11 ent hier encore le comportement de la plupart des Occidentaux , je vois paraître une motivation aussi différente de la coutume que d

12 Stravinsky, influenceront à leur tour la musique occidentale , en imposant leurs œuvres à Paris… L’évolution de la peinture suit à

13 Les dimensions de l’héritage La bourgeoisie occidentale (et tout le peuple à sa suite, et l’École à sa tête) croit encore, da

14 e ses ancêtres et de vingt-huit siècles de pensée occidentale . n. « L’héritage culturel de l’Europe », Mémoires de l’Europe, Par

15 e d’air nécessaires par individu dans les climats occidentaux , les dimensions des chambres et de l’unité individuelle dans les moye

16 ilité Certains besoins fondamentaux de l’homme occidental ne semblent pas susceptibles de disparaître sans que disparaisse en m

17 satisfaire ce double emploi permanent de l’homme occidental doit être considéré comme une contrainte primordiale pour tous les pl

18 vra dans la frange effervescente de notre société occidentale , avec les objecteurs sociaux et politiques. Il aura pour fonction civ

19 ou trois pays. Nord français coupé de la Flandre occidentale et du Hainaut, triangle Aix-la-Chapelle-Maestricht-Liège, etc. Désorm

20 sur trois pays, Nord français coupé de la Flandre occidentale et du Hainaut, triangle Aix-la-Chapelle-Maestricht-Liège, etc. Désorm

21 lui — dans son projet de remodelage de la société occidentale . Cette utopie, c’est l’Europe des régions. Depuis vingt-cinq ans que

22 ies quasi sacrées d’un des grands mythes de l’âme occidentale . Mais qu’est-ce qu’un mythe, et qu’est-ce que l’âme. Tout auteur qui

23 oit, depuis le xiie siècle, et dans nos sociétés occidentales , son pouvoir à jamais contagieux. Cela posé, considérons le mythe lui

24 rattachent deux grandes traditions de la culture occidentale  : le romantisme et le roman. Retracer leur évolution du xiie siècle