1 i l’on songe à la psychologie des terroristes à l’ occidentale , il paraît clair que le mépris de la vie humaine proféré par les gouv

2 nt distant du communisme et du pseudo-libéralisme occidental , Denis de Rougemont est le premier écrivain de langue française à avo

3 avec des méthodes différentes dans plusieurs pays occidentaux , que la délinquance est très exactement proportionnelle au nombre d’é

4 mes à l’aube d’un nouvel essor de la civilisation occidentale découvrant le solaire contre le nucléaire, les réalités locales et ré

5 er la vulnérabilité extrême de l’énorme industrie occidentale , suspendue à une seule ressource énergétique, le pétrole. Hélas, ce n

6 genevoise n’est-elle pas le carrefour de l’Europe occidentale où les grands organismes internationaux ont trouvé tout naturellement

7 t les “États-nations”, comme il surnomme les pays occidentaux . Pour Denis de Rougemont, l’État, tel qu’il s’est constitué, maître d

8 près seule. Le seul espoir pour notre société occidentale 5. Nous sommes ici en présence d’une réaction réellement démocrati

9 souhaitons ». Le seul espoir, pour notre société occidentale , réside dans des réactions spontanées de ce type, démocratiques et fé

10 unautaire qui s’élève des masses comme des élites occidentales au xxe siècle, elle ne vaut pas la peine d’être faite, et au surplus

11 Dès l’aube de la philosophie qui définit le monde occidental , Héraclite, magistrat suprême de l’une des premières cités grecques,

12 s du surréalisme, la part du rêve dans la culture occidentale . Faut-il enfin rappeler l’apport arabe, l’une des sources principales

13 au sens médical, de la civilisation industrielle occidentale par tout un peuple du tiers-monde. Au mépris de ses intérêts matériel

14 même qui tentait de le forcer à adopter le modèle occidental , donc en fait à s’autocoloniser. En 1925, le général Riza Shah renver

15 et militaires du problème aux yeux des dirigeants occidentaux . Tout cela se tient, tout est bien cohérent, et l’on ne voit pas ce q

16 i, le rôle des Turcs est tenu par les industriels occidentaux , par le shah et la classe dirigeante que le chiisme, devenu religion

17 e laquelle rivalisent capitalistes et communistes occidentaux . L’ayatollah David a renversé Goliath, empereur et chef des armées, «

18 incée par l’influence soviétique, c’est le modèle occidental en pire qui s’imposera de nouveau pour un temps. Ou encore, la contag

19 rne : le rejet de notre civilisation industrielle occidentale par un peuple du tiers-monde qui retourne à l’islam traditionnel. »

20 miques, énergétiques ou écologiques de la société occidentale ne coïncident jamais avec le territoire d’un de nos États-nations, ma

21 miques, énergétiques ou écologiques de la société occidentale ne coïncident jamais avec le territoire d’un de nos États-nations, ma

22 endront des poisons. Il est donc temps, pour nous Occidentaux , d’adjoindre à l’assistance technique dont tout le monde parle, et qu

23 os, et n’engendreront que la haine. 4. L’économie occidentale , qui sait bien qu’elle dépend de la technique, doit comprendre aussi

24 moins consciemment, réside le secret du dynamisme occidental et de l’inquiétude créatrice qui pousse l’Européen à remettre en ques

25 sus de renaissance communautaire dans une société occidentale qui se verrait enfin capable d’offrir à un tiers-monde jusqu’ici fasc

26 a) Depuis une dizaine d’années, les gouvernements occidentaux comme les grandes firmes se déclarent partisans de la décentralisatio

27 xemple d’un rejet de la civilisation industrielle occidentale par tout un peuple du tiers-monde. » Ce diagnostic posé à chaud, les

28 posées depuis le siècle dernier par la diplomatie occidentale , avec l’appui de quelques canonnières. D’où la prise des otages diplo

29 véritable en cette affaire n’est-il pas le modèle occidental , non seulement de civilisation mais de loi internationale ? Dans le

30 moins que ceux de l’Iran de notre responsabilité occidentale . Bokassa ier , ex-sergent-chef, copiait Napoléon lorsqu’il s’est fait

31 ous vivons, est devenue le besoin n° 1 de l’homme occidental , que l’on voit trop souvent prêt à se priver de tout pour l’acquérir.

32 d’un rejet, au sens médical, du modèle industriel occidental par tout un peuple du tiers-monde, au mépris de ses intérêts immédiat

33 Évoquant le désarroi des ministres et des experts occidentaux devant cette conduite « irrationnelle », j’ajouterai : « C’est qu’ils

34 ergie électrique et au gaspillage du pétrole. Les Occidentaux sont intoxiqués par le gaspillage d’énergie, et le tiers-monde est fa

35 ique puisque cet ouvrage nous révèle la mentalité occidentale . C’est une prise de conscience. Alors dites-moi, Denis de Rougemont,

36 aîtresses du genre humain (surtout dans sa partie occidentale ), la puissance ou la liberté, le collectif ou le personnel, alors nou

37 posé : par l’adoption progressive, dans les États occidentaux , qui tendent plus que jamais à emprunter le chemin « dur » depuis l’e

38 clairement à tous les responsables de la société occidentale que la centralisation accroît au-delà des limites tolérables la vulné

39 de Kowarski sur l’évolution de notre civilisation occidentale , considérée à partir du problème de l’énergie en général et de l’éner

40 e dans la perspective d’une crise de civilisation occidentale désormais propagée à la planète entière — perspective qui, d’ailleurs

41 fonds bouleversements qui ont affecté les nations occidentales aux environs de 1970. Ces années charnières ont vu la fin de l’après-

42 pectacle est la seule efficace dans notre société occidentale . Elle bénéficie aujourd’hui, par un paradoxe inquiétant, du succès de

43 rre Je constate, d’autre part, que l’industrie occidentale , qui pendant longtemps a été axée sur l’automobile, est en train de b

44 ème et de ses aspects possiblement sinistres. Les Occidentaux de l’ère industrielle, scientifico-technique et censément rationalist

45 ndial de Fortune, et le sort de toute l’industrie occidentale suspendu aux décisions de quelques émirs du golfe Persique. La premiè

46 La technique, entrée dans la vie quotidienne des Occidentaux aux débuts de ce siècle par l’électricité, l’auto, l’avion, le téléph

47 ce très peu, dépend le sort de notre civilisation occidentale . 84. Simon Nora et Alain Minc, L’Informatisation de la société, P

48 ème et de ses aspects possiblement sinistres. Les Occidentaux de l’ère industrielle, scientifico-technique et censément rationalist

49 ndial de Fortune, et le sort de toute l’industrie occidentale suspendu aux décisions de quelques émirs du golfe Persique. La premiè

50 nel technique, entrée dans la vie quotidienne des Occidentaux aux débuts de ce siècle par l’électricité, l’auto, l’avion, le téléph

51 e très peu, dépende le sort de notre civilisation occidentale . 71. Simon Nora et Alain Minc, L’Informatisation de la société, Pa

52 la télévision influencent la vie quotidienne des Occidentaux , l’informatique accentue notre tendance à penser ou à imaginer selon

53 lles créées par l’évangélisation de la conscience occidentale . D’autre part, si les démocraties capitalistes et individualistes tr

54 industrielles : « Liberté ou chômage ? » Le monde occidental en est au point où il ne peut plus esquiver ces questions que nous fû

55 sus de renaissance communautaire dans une société occidentale qui se verrait enfin capable d’offrir à un tiers-monde jusqu’ici fasc