1 plus rien. La morte ou la nue Quand tes yeux se confondent et que tes bras autour de moi aux limites du monde

2 les visages qui fuient — l’éclair noyé dans ses yeux détournés ! — tout se refuse au tourment bien-aimé… a. « Mouvem

3 e de douceur cette phrase type qui résume à leurs yeux la sagesse, la mesure, le bon sens de l’humanité, — et qui renferme a

4 des philosophes chargés d’illustrer à ses propres yeux la bourgeoisie démocratique. Elle réside avant tout dans l’inconscien

5 e puissance, un goût du sang qui les marque à nos yeux de décadentisme bourgeois. Nous ne prenons pas à la légère le drame d

6 principes dont elles procèdent, et qui sont à mes yeux beaucoup plus graves et significatifs. Le mépris dans lequel on tient

7 adeptes, le caractère « sacré » que revêt à leurs yeux l’idée de patrie préalablement confondue avec celle de l’État, en tém

8 e jeunesse déracinée… La crise précipite sous nos yeux un processus depuis, longtemps actif. Tant qu’une sécurité sociale et

9 ans le temps même qu’elle les distingue. Car si l’ œil se conforme à ce qu’il voit, il sait aussi qu’il voit, et mesure la d

10 s, alors, deux questions se posent : d’où vient l’ œil  ? À quoi tend le jugement ? Et voilà notre psychologue obligé de cher

11 nnue » par la lumière, de même elle devient à nos yeux reconnaissable. Il n’est pas d’autre mouvement que cet élan vers la l

12 , d’abord, a été vu par la lumière créatrice. « L’ œil ne verrait pas le soleil s’il n’était de nature solaire », dit Goethe

13 orme informante de notre être et que voient « les yeux de la foi », il semble que notre visage n’en soit qu’une mauvaise épr

14 ou cette revanche sur le réel qu’elle figure aux yeux du romantique ; si elle est au contraire une force concrète, elle est

15 trouble et menteur, qu’il nous faut attacher nos yeux non plus sur les idées en tant que telles, mais bien sur les idées en

16 les ; et tout est vision créatrice. Goethe est un œil . Et le chant de Lyncée sur sa tour — c’est le chant du bonheur de la

17 ei wie es wolle Es war doch so schön ! « Ô mes yeux bienheureux ! » Mais les pauvres yeux douloureux de Nietzsche, non mo

18  ! « Ô mes yeux bienheureux ! » Mais les pauvres yeux douloureux de Nietzsche, non moins que ceux de Goethe, surent voir en

19 ntrépides et souverains… J’ai toujours devant les yeux le constructeur, je vois comme son regard se repose sur tout ce qui,

20 tions particulières, se développent lentement des yeux qui n’existaient auparavant qu’à l’état de germes sous-cutanés. (Trav

21 rgane » se traduirait ici par « la lumière crée l’ œil  ». Je donne cet exemple pour son pittoresque, sans prétendre, naturel