1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 s. Elles s’écroulèrent à la première épreuve. Aux yeux des jeunes gens de l’époque, il fallait quelque chose de plus profond
2 rs que l’Europe, malgré tout, illustre encore aux yeux du monde entier : une certaine conception de la personne humaine et d
3 Europe rajeunie qui deviendrait soudain, pour nos yeux étonnés, la Terre promise. 1. Article paru dans La Revue de Paris
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
4 s venons de mentionner. Mais s’il est vrai qu’aux yeux des Soviétiques l’épithète injurieuse « d’a-politique » est encore sy
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
5 ientifiques existent, ils sont à l’œuvre sous nos yeux . Situation de l’Europe Foyer de la civilisation occidentale, l’
4 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
6 bat, nous dirions que la culture représente à nos yeux l’activité humaine créatrice de valeurs, de sens, d’œuvres nouvelles
7 tant à Sem, l’Afrique à Cham — l’Europe est à nos yeux une unité de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apport
8 ore qu’elle ne soit pas toujours bien visible à l’ œil nu. Elle a donc justifié la raison d’être de l’institution — pour ceu
9 ceux qui savent ; plus rarement, il est vrai, aux yeux d’un grand public naturellement indifférent sinon aux produits de la
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
10 i restent, qui osent à peine se regarder dans les yeux , quand ils savent que deux d’entre eux probablement sont des mouchard
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
11 ps les mérites, curieusement « modernes » à leurs yeux , de peintres beaucoup plus anciens, et que leurs successeurs immédiat
12 et enrichit sa tradition, la redécouvre avec des yeux neufs. Quoi de plus révolutionnaire qu’un Picasso, qu’un Joyce ? Mais
13 responsable des guerres absurdes, justifiées aux yeux des masses par le chauvinisme culturel — les Français de 1914 croyaie
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
14 es, puis financée par douze gouvernements. Or aux yeux du journal en question (pourtant bourgeois, capitaliste et nationalis
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
15 tuelle entre les directions de la recherche ? Aux yeux d’un observateur non prévenu, jugeant sur ce qu’il nous voit faire, i
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
16 ilapidations délirantes, et même scandaleuses aux yeux des utilitaristes, en lesquelles rivalisent l’URSS et les USA, ce ne
17 t. Aujourd’hui, le cinéma leur fait voir de leurs yeux nos villes, nos mœurs, le cadre de nos vies et notre luxe matériel, q
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
18 ligner ici que l’association a eu le mérite à mes yeux principal, de provoquer la réflexion de tous les dirigeants de festiv
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
19 ligieuses. Les différences entre nous sautent aux yeux , et cependant les solutions que nous avons à trouver désormais, face
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
20 s frontières inamovibles qu’on a présentées à nos yeux , inlassablement, dès notre enfance. On a donc essayé, tout naturellem
21 isation des régions. Citons le cas de Lille : aux yeux du gouvernement français, cette ville était une gare terminus et la r