1 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
1 rs des moyens d’intuition structurelle qu’il nous offre , il n’y a que des faits dits objectifs, mais il n’y a plus de signifi
2 gine, et même un meilleur bien que celui que Dieu offre , un bien que l’on se figure « mieux fait pour soi ». Ève ne fut pas t
3 yeux s’étaient ouverts sur les pouvoirs que leur offrait la faculté de créer, c’est-à-dire de choisir librement et d’orienter
2 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
4 t d’abord les régimes que j’ai dit, puis ils nous offriront progressivement des programmes rationnels d’abondance, dans l’idée gé
5 maîtres de la paix paraissent bien décidés à nous offrir du beurre à satiété. Mais nous serons occupés à fabriquer des monstre
6 e, le christianisme ? J’imagine que Satan va nous offrir un choix considérable d’Antéchrists. Tout, et n’importe quoi, sauf l’
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
7 érils normaux de l’existence, deux possibilités s’ offrent à lui : ou bien il cherche à développer des forces supérieures à cell
8 politesse à tous les degrés de la société. Elles offraient des modèles dans l’art de courtiser un supérieur, de dominer un infér
4 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
9 ais elle est vieille, elle est trop avertie, elle offre trop de recettes éprouvées : elle finit par ne plus croire au bien, n
10 rrange, — quels que soient les prétextes que nous offrent les historiens de l’économie matérialiste. Nous nous réfugions dans l
11 laisser voir les chances extraordinaires qu’elle offre à l’action démoniaque. Une extrême instabilité des états et des jugem
12 méprisant, sans toujours se l’avouer, celui qui s’ offre à la fixer, — et d’autant plus qu’il y parvient. Vis-à-vis d’elle-mêm
5 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
13 . Pour illustrer le premier sens, la chronique m’ offrirait cent exemples, mais bien peu qui surpassent en précision celui de Jea
14 raisons de vivre et de leur quête sans fin, par l’ offre de mieux vivre selon le monde : dans la série, l’imitation, la mode ;