1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 sions de foi dont personne ne songe à contester l’ opportunité . (Cette tolérance peut d’ailleurs paraître suspecte, à beaucoup de ch
2 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
2 arer sous prétexte de saisir au passage certaines opportunités imprévues, il n’y a pas d’exemples que les buts de la Révolution ne s
3 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
3 arer sous prétexte de saisir au passage certaines opportunités imprévues, il n’y a pas d’exemple que les buts de la Révolution ne so
4 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
4 s, pour des raisons assez sérieuses et valables d’ opportunité politique. L’impuissance politique des formations de masses s’est avé
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 d’en citer quelques lignes qui trouvent ici leur opportunité  : La Commission de l’enseignement voudrait, comme je le lui ai prop
6 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
6 , d’un auteur qui attache autant d’importance à l’ opportunité spirituelle de ses œuvres qu’à leur contenu intrinsèque. Personne peu
7 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
7 . Albert Béguin, viennent s’ajouter, en 1937, des opportunités plus précises d’ordre culturel et littéraire. « Toute époque de la pe
8 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
8 itique n’est pas la vérité de sa doctrine, mais l’ opportunité de sa propagande. La révolution, de nos jours, c’est d’abord une ques
9 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
9 des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportunité . Mais on distingue les mobiles inavoués de la confusion. Au xiie siè
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
10 des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportunité . Mais on distingue les mobiles inavoués de la confusion. Au xiie siè
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
11 des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportunité . Mais on distingue les mobiles inavoués de la confusion. Au xiie siè
12 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
12 fait même que nous éprouvions tous un doute sur l’ opportunité d’une conférence en temps de guerre, ce fait est significatif. Il pro
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
13 fait même que nous éprouvions tous un doute sur l’ opportunité d’une conférence en temps de guerre, ce fait est significatif. Il pro
14 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
14 s, en Amérique. Mais une polémique ardente, sur l’ opportunité de le livrer, alimente encore quotidiennement la chronique, là-bas. A
15 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
15 riginalité, beauté, vérité intrinsèque ou de leur opportunité et de leur pouvoir de signification commune. Une carrière de grand éc
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — III. Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
16 itique n’est pas la vérité de sa doctrine, mais l’ opportunité de sa propagande. La révolution, de nos jours, c’est d’abord une ques
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
17 ginalité, beauté, vérité intrinsèque ; ou de leur opportunité et de leur pouvoir de signification commune. Une carrière de grand é
18 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
18 L’ opportunité chrétienne (1947)d Depuis des siècles, depuis la Renaissance, le c
19 Exemple : Abraham ». d. Rougemont Denis de, « L’ opportunité chrétienne », La Troisième heure, New York, 1947, p. 12-15.
19 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
20 riginalité, beauté, vérité intrinsèque ou de leur opportunité et de leur pouvoir de signification commune. Une carrière de grand éc
20 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
21 yrannies : c’est sacrifier des droits humains à l’ opportunité ou aux intérêts du grand nombre, et l’on sait aujourd’hui où cela peu
21 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Un bel été (19 septembre 1949)
22 ement, je me suis interrogé sur la nécessité ou l’ opportunité de reprendre ces brèves causeries. On comprendra qu’il est bien diffi
22 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
23 qu’il n’était plus temps de s’interroger sur son opportunité , mais bien de traiter avec elle. La petite Europe est faite depuis qu
23 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
24 eut être que négatif, cette idée perdant force et opportunité , ils vont cesser de se croire fédéralistes. Comme ils ne l’ont jamais
24 1953, La Confédération helvétique. Chapitre IV. La famille et l’éducation
25 ntons laissent aux communes le soin de juger de l’ opportunité des classes mixtes. On a poussé très loin la gratuité de l’enseigneme
25 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
26 sons théoriques ou pratiques, de tempérament ou d’ opportunité , de doctrine ou d’efficacité. Il est impossible de peser ces raisons
26 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
27 être esclave ? » Là-dessus, l’on discutera sur l’ opportunité — qui varie selon les nations — d’une mesure que le droit justifie sa
27 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
28 , je lui donne cause gagnée. Du point de vue de l’ opportunité et de la stratégie politique, je ne suis nullement partisan d’une int
28 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
29 unanimes à saluer la valeur de cet exposé et son opportunité . Pour 1958, le programme des numéros spéciaux du bulletin prévoit les
29 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
30 déralistes. Tout ceci me conduirait à douter de l’ opportunité de définir cette attitude et cette pratique. Si je m’y essaie toutefo
30 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
31 t, à coup d’exemples et d’analyses économiques, l’ opportunité d’une union de l’Europe. Mais Ernie Bevin, sollicité de prendre la di
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
32 forme. Le refus d’accorder la première place à l’ opportunité , démontre le caractère non utilitaire de l’esprit européen. L’utilita
32 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
33 3. L’ opportunité chrétiennev Depuis des siècles, depuis la Renaissance, le christia
34 m ». v. Texte initialement paru en français (« L’ opportunité chrétienne », La Troisième heure, New York, fasc. II, 1947, p. 12-15)
33 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
35 ristianisme, soit chrétienne : nouvel aspect de l’ opportunité chrétienne. Cependant, si l’on admet qu’en fait l’extension de la civ
34 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
36 e son histoire… On peut discuter à l’infini sur l’ opportunité et sur le contenu du mot « culture ». Je me contenterai de le définir
35 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
37 rrésistiblement à des considérations d’utilité, d’ opportunité politique, au sens large du mot, bien entendu. Que faites-vous du sav
38 faites-vous du savoir désintéressé ? Les termes d’ opportunité et d’utilité me paraissent faibles, dans la conjoncture de ce troisiè
36 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
39 , inexpérimenté dans l’art de la tactique et de l’ opportunité politique. Jusqu’à la guerre de 1939, constamment réélu à la Chambre
37 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
40 rganisation du réel spécifiquement occidentale. L’ opportunité de l’étendre et de l’imposer (sans avertir) au monde entier n’est nul
38 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
41 , dont la charge est de saisir et de créer toutes opportunités de se rapprocher d’un grand but politique — dans notre cas, l’union d
42 ale une initiative politique de belle allure et d’ opportunité majeure : ce projet de Constitution européenne que nous avions en vai