1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 Une seule fois, nous apprennent-ils, la police s’ opposa aux bandes armées des chemises noires. Ce fut à Sarzana, en juillet 1
2 fuser ce défi, de déjouer ce calcul, et de ne pas opposer à la violence une violence du même ordre, mais forcément plus faible,
3 n d’autres termes : à la brutalité, le chrétien n’ oppose pas la brutalité, mais la violence spirituelle, qui est la véritable
4 mpossible prétention. Au fanatisme, il convient d’ opposer une certaine douceur amusée. Voltaire nous conte là-dessus une anecdo
2 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
5 e de Rome, à l’antipape qu’on avait tenté de leur opposer — et tous les trois s’excommuniaient réciproquement, ainsi que leurs
6 ’étranger. Et comme Johannes Faber tentait de lui opposer une parole de Nicolas conjurant les Suisses de garder la foi de leurs
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
7 solide, de plus vivant, quelque chose qui puisse opposer une victorieuse résistance au paganisme qui nous guette, et qui, lui,
8 ces Schweizer Christen dont je viens de parler j’ opposerai cette déclaration prophétique d’un homme dont la pensée me paraît plu
4 1941, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Autocritique de la Suisse (février 1941)
9 inertie des masses et l’à-peu-près intellectuel s’ opposent sans cesse à cette reprise de conscience. D’où la nécessité d’une vig
5 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
10 est changé. Les conflits qui menacent d’éclater n’ opposeront plus les catholiques aux protestants, comme pendant la guerre de Tren
11 se multiplient. Il semble que les obstacles qui s’ opposent à une fédération européenne se font plus difficiles et plus nombreux.