1 a Messe ? On n’aura d’autre ressource que de nous opposer un distinguo : en tant qu’astronome, ce monstre, cet amphibie plus ex

2 cette commune antipathie, M. Marcel et M. Nizan s’ opposent avec une netteté d’autant plus significative qu’ils touchent des prob

3 t résumer la pensée de Keyserling en disant qu’il oppose à l’idéal actuel d’assurances à tous les degrés — idéal antispirituel

4 des vérités religieuses, là où elles paraissent s’ opposer , au lieu de nous aider à les mieux pénétrer, à les approfondir jusqu’

5 énératrice d’œuvres marquantes. Qu’aurions-nous à opposer à un Shelley, à un Byron, à un Ruskin ? Chateaubriand, devant le Mont

6 ci se promène, l’autre escalade. Et comme elles s’ opposent à la médiocre littérature qui transforme les sommets en images d’un D

7 stes, chrétiennes, matérialistes et socialistes s’ opposent dans des termes inusités pour l’Occident, mais sont oubliées, comme p

8 plus rude que saine. Je ne pense pas qu’il faille opposer aux suggestions d’un moraliste trop subtil les vaniteux verdicts d’un

9 une caricature de la sécheresse à laquelle ils s’ opposent , mais qu’ils manifestent en même temps avec une ironie plus cruelle s

10 urnal. Le titre : La Crise est dans l’homme 38, s’ oppose d’emblée aux thèses des économistes bourgeois ou marxistes, pour lesq

11 le plan politique tout au moins, ils paraissent s’ opposer avec une certaine violence, mais par rapport à l’homme, ils sont abso

12 ique de l’être qu’il est urgent que les chrétiens opposent à la « morale des commerçants » — comme disait Nietzsche — qui domine

13 omme, c’est que le monde, dans sa forme déchue, s’ oppose au monde tel que Dieu l’a créé, s’oppose à la transformation que veut

14 échue, s’oppose au monde tel que Dieu l’a créé, s’ oppose à la transformation que veut l’Esprit, s’oppose à l’Ordre. « Ne vous

15 s’oppose à la transformation que veut l’Esprit, s’ oppose à l’Ordre. « Ne vous conformez pas à ce siècle présent, mais soyez tr

16 aire de la littérature. On comprend bien que je n’ oppose pas ici le nationaliste au communiste. Je ne partage pas plus les idé

17 consolants. » Au salut par l’éternité, voici donc opposée une notion beaucoup plus scientifique et beaucoup plus conforme aux e

18 lir dans sa promesse, et auquel nul obstacle ne s’ oppose . Que devient alors notre effort ? Il ne sert plus de rien. Nous n’en

19 s chrétiens, qui est prononcé par Dieu, Nietzsche oppose le « je veux » de l’homme divinisé. Puis, à l’existence de Dieu, il o

20 l’homme divinisé. Puis, à l’existence de Dieu, il oppose sa propre existence72. Mais la difficulté fondamentale que posent les

21 mertume, et l’Église qu’il fondera peut-être sera opposée à l’ancienne, au lieu d’être seulement plus vraie, donc plus universe

22 c doublement antiœcuménique. Sa volonté d’unité s’ oppose à l’union. Elle transforme la diversité en division. Alors il y a sca

23 veloppent une doctrine de l’homme. Au conflit qui oppose l’unité et la division dans le plan de l’Église, correspond terme à t

24 l’Église, correspond terme à terme le conflit qui oppose la collectivité et l’individu dans le plan de la société. Et de même

25 utôt d’une succession inévitable. L’individu ne s’ oppose à l’État qu’à la manière dont le vide s’oppose au plein : plus le vid

26 s’oppose à l’État qu’à la manière dont le vide s’ oppose au plein : plus le vide est absolu, plus l’appel est puissant. À bien

27 les mêmes structures et les mêmes ambitions. Ils opposent également à la notion d’unité rigide celle de communion ; à l’Empire,

28 aux nécessités pratiques de la paix. Elle seule s’ oppose à la fois au capitalisme individualiste et au totalitarisme qui en es