1 er. Il nous est indifférent, en principe, de nous opposer à telles idées courantes, ou de confirmer telles autres. Car notre op

2 s », imposantes, établies. Qu’aurions-nous à leur opposer  ? Tout notre espoir est dans un désespoir tellement « substantiel » q

3 l’espérance »1. 1. Expression qu’Arnaud Dandieu opposait dans un intéressant article de la Revue d’Allemagne (oct. 1932), à la

4 éalité. Ceci peut rappeler le jeune Hegel, mais s’ oppose nettement au Hegel des hégéliens. Hegel supprima le conflit lorsqu’il

5 ée sur l’actualité permanente de la personne nous oppose d’une part à l’idéal bourgeois, synthèse eudémonique à l’usage des in

6 art l’identité de la personne, telle qu’on peut l’ opposer à cet individu, et du prochain, tel que le définit l’Évangile ; d’aut

7 du je se résout pratiquement dans un nous, qu’on oppose alors fièrement aux ils des sociologues et des positivistes. Cette op

8 isme. Le nous, c’est le groupe, le faisceau. On l’ oppose à la masse anonyme, tout autant qu’à l’individu atomique. Le vœu huma

9 te en avant, autant de tentatives angoissées pour opposer à la terreur de Pan les ordonnances dictatoriales de l’esprit. Mais c

10 gereuse que la perversion spiritualiste qu’on lui oppose depuis le xviiie siècle, sous le nom de Sentiment de la Nature. L’Oc

11 — et c’est pourquoi je pense qu’on ne doit pas s’ opposer au baptême des enfants, c’est-à-dire de ceux qui ne peuvent rien enco

12 la controverse22 avec la Réforme, en France : on oppose dix-neuf siècles de tradition universelle — dont quinze nous sont com

13 me critère des révélations évangéliques. Ce qui s’ oppose en réalité, c’est une doctrine du salut par la foi au sein d’une Égli

14 ormule lui est tout à fait personnelle, et l’on m’ oppose une thèse thomiste ; laquelle est, à son tour, contestée par un Newma

15 de cette objection préalable, que pourraient nous opposer les catholiques, si nous les pressions de nous rassurer sur un texte

16 ve » les docteurs catholiques se sont fondés pour opposer à la tradition de leur temps (qui était encore le « Buvez-en tous »)