1 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
1 ce en même temps qu’elle est don de Dieu ; elle s’ oppose donc à toute mystique qui ne serait qu’une fuite hors du monde, comme
2 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
2 des raffinements, une absence de sensualité qui s’ opposaient aux mœurs de l’époque. Qui s’opposait surtout, complète Denis de Roug
3 ité qui s’opposaient aux mœurs de l’époque. Qui s’ opposait surtout, complète Denis de Rougemont, à la conception chrétienne du m
3 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
4 niste ? Je n’aime guère ce terme. On a tendance à opposer humanisme et christianisme, et je me sens plutôt du côté du christian
4 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
5  ? Aux prophètes de la décadence européenne, j’ opposerai trois raisons majeures d’espérer, c’est-à-dire d’agir pour l’Europe.