1 uerre entre les deux Grands ; 3° rien ne pourra s’ opposer à cette guerre, dont quel que soit le vainqueur — s’il en est un — c’

2 homme « à la fois libre et responsable » que l’on opposait d’une part à l’individu sans devoirs, et d’autre part à l’homme colle

3 municipalité. Cette bigarrure, ce régime mixte, s’ opposent assez effectivement à une « mise au pas » générale de l’enseignement

4 eur caractère mixte (mi-privé, mi-étatique) qui s’ opposent seuls à une emprise totale de la politique partisane sur l’expression

5 s universelles. Il ne s’agit donc pas pour nous d’ opposer une nation européenne aux grandes nations de l’Est et de l’Ouest ; ni

6 usage courant, dès la fin du siècle dernier, on l’ oppose fréquemment, pour mieux le préciser, au terme de civilisation. (Mais

7 s chauvinismes et totalitarismes de toute couleur opposent la notion de « cultures nationales », qui est aussi fausse en fait qu

8 e des conformismes officiels, nous avons choisi d’ opposer les chefs-d’œuvre de l’art et de la pensée libre : ils parleront d’eu

9 e : « Et maintenant, allons-y, serrons les rangs, opposons à la discipline totalitaire un front commun, et à sa propagande une p

10 upérieure aux « cultures nationales » Ce qui s’ oppose à l’union de l’Europe et à la formation d’une conscience commune — co

11 explique le chiffre de « 150 » milliards que lui opposa le président du Conseil, tient pour incontestable le chiffre de 362 m

12 s par le roi-prêtre ou par le dictateur, l’Europe oppose l’idée et la pratique d’une remise en question permanente de tout, d’

13 , ceux qui défendent nos traditions humanistes, s’ opposent de toutes leurs forces instinctives à la technique, et qu’on nomme le

14 t de mes dernières conclusions. 1. Gardons-nous d’ opposer théoriquement culture et technique, comme s’il s’agissait de deux ent

15 0 000 lecteurs aux États-Unis ! 2. Gardons-nous d’ opposer technique et culture générale dans nos programmes d’éducation scolair

16 colaire et universitaire. Car cela reviendrait à opposer l’arbre et le fruit. On nous répète que notre société a besoin d’inno

17 es musiciens de l’époque. La célèbre querelle qui opposa jadis les piccinistes aux gluckistes paraît bien innocente et amicale

18  ? Saisir ensemble ces deux termes que la logique oppose , est un mouvement, un geste de l’esprit, caractéristique de l’Europe.

19 les sources profondes des grands malentendus qui opposent nos régions sur le plan politique, économique et social. La méconnais

20 echnique ou leurs raisons de la refuser et de lui opposer des idéaux nouveaux ; les notions de l’homme, de la liberté ou de l’a

21 ect à peu près exclusivement négatif : droit de s’ opposer à un projet, de refuser une union politique véritable et — seule init