1 t les mêmes formes : la symphonie, le concerto, l’ opéra , le tableau de chevalet, le portrait, etc., ignorés ou proscrits par

2 nglaise moderne, les comédies de Shakespeare, les opéras de Wagner, les récits oniriques du surréalisme, la part du rêve dans

3 Le mythe et l’ opéra (1979)y Nous sortons à peine d’une période où l’on disait l’opéra

4 us sortons à peine d’une période où l’on disait l’ opéra passé de mode, parce que régnait la mode des avant-gardes en successi

5 , envoûtante et parfois mortelle. Tous les grands opéras , tous les « vrais », voudrais-je dire, sont des émergences du Mythe,

6 mythe de la passion — il est l’autre sommet de l’ opéra . À la chanson d’aube de Brangaine qui du haut de la tour avertit les

7 e ne peut traduire. Faut-il penser que les autres opéras , composés sur des thèmes d’histoire comme Don Carlos ou des anecdotes

8 tous, ne fût-ce que pour savoir si ma clé joue… L’ opéra  : une école de l’âme, s’il est vrai, selon les gnostiques, que l’âme

9 savante manque à notre désir » (Rimbaud). Mais l’ opéra , impatiemment interrogé par la jeunesse, lui dira-t-il peut-être un j

10 mage et reconnais ton rêve ? y. « Le mythe et l’ opéra  », Le Grand Théâtre de Genève, Genève, Fondation du Grand Théâtre de

11 essentait que son aventure s’achèverait comme les opéras de Wagner : dans une mort théâtrale et triomphale. Et j’ai longuement

12 e soirées, durant ce même mois de décembre, qu’un opéra « célèbre mais peu connu » allait être enfin révélé grâce au film tou