1 vrai que les motifs immédiats de nous unir sont d’ ordre économique et politique, il n’est pas moins certain que l’unité de l’

2 iviste se déclenche, au nom de la justice ou de l’ ordre social. Elle donne naissance à des régimes unitaires (qu’on appelle a

3 traditions et progrès, individu et collectivité, ordre à tout prix et justice d’abord, régionalisme et universalisme, libert

4 ngagement, et vingt autres tensions dans tous les ordres , vingt autres couples combinés et permutés, sans parler de leur ménag

5 et la tyrannie, ou encore le désordre et le faux ordre . Et partout la devise est la même : union dans la diversité, c’est-à-

6 la vie organique. Fédérer, ce n’est pas mettre en ordre d’après un plan géométrique, à partir d’un centre ou d’un axe, mais a

7 ui du confort en a pâti. L’effort pour établir un ordre social acceptable, tantôt se disperse entre vingt sectes politiques c

8 erté ce que nous gagnons en confort (qui est de l’ ordre de la nécessité). Nous oublions que la liberté se réalise dans l’acte

9 plient. Dans des communautés illuministes de tous ordres , on expérimente des morales nouvelles et des formes nouvelles de rési

10 découverte et la maîtrise de réalités d’un autre ordre , totalement ignorées ou négligées de nos jours, aussi peu imaginables

11 ne police, et pas d’opposition permise dans aucun ordre . Mais en Europe ! Deux douzaines de nations avec leurs traditions, pr

12 traditions et progrès, individu et collectivité, ordre à tout prix et justice d’abord, régionalisme et universalisme, libert

13 ngagement, et vingt autres tensions dans tous les ordres , vingt autres couples combinés et permutés, sans parler de leurs ména

14 et la tyrannie, ou encore le désordre et le faux ordre . Et partout la devise est la même : union dans la diversité, c’est-à-

15 et supprimons cet épuisant conflit en adoptant l’ ordre totalitaire, celui qui règne à Varsovie. » C’est lui aussi qui nous e

16 itaire, ni la suprématie de la race blanche, ni l’ ordre social à tout prix, ni la notion d’État, ni le nationalisme, car l’Am

17 oordination des activités « culturelles » de tous ordres , qui se placent sur un plan européen. Deux exemples entre vingt : le

18 vons mettre nos gouvernements devant un choix. Un ordre de priorité doit être d’urgence établi. Il est probable que le prix d

19 ni ses espoirs. Reprenons vos observations dans l’ ordre où je viens de les relever. 1° « La Russie, qu’est-ce que vous en fai

20 re désormais leur assigne de vivre. Dans un autre ordre , cependant, il y eut le précédent de Lafayette. ⁂ Mais Vents n’est pa