1 — un certain nombre de choses à dire, un certain ordre de vérités qu’il n’est plus possible de taire. Mais c’est en vain que

2 n »), le transcendant au temporel, il y a lieu et ordre d’attester que nous n’avons rien mérité, sinon la colère de Dieu. En

3 la race, et à la lâcheté publique, il y a lieu et ordre d’attester la scandaleuse doctrine du « salut de grâce et bonté pure 

4 la volonté supposées non déchues, il y a lieu et ordre d’attester avec l’un des prophètes de ce temps, que la raison d’un ho

5 ces » et qui s’appelle Production, il y a lieu et ordre d’attester qu’« une seule chose est nécessaire ». Et qu’heureux sont

6 soi, mais qui se manifeste au contraire comme un ordre , personnellement adressé à chacun de nous. Vérité actuelle aux deux s

7 u désespoir. Mais, d’autre part, en vertu du même ordre des choses, la dialectique chrétienne rejette tout désespoir qui ne s

8 conclure qu’à partir de concepts réduits au même ordre , mais ce n’est pas ici du concept de la foi que nous parlons. C’est d

9 re disposition ; elle survient, et c’est alors un ordre que nous recevons et qui nous meut parmi les hommes tels qu’ils sont,

10 naire. Nous ne pouvons être ni conformistes — les ordres de la foi sont absolus — ni réformistes, n’ayant rien qui nous assure

11 ’abord les idoles, menaçantes. Et puis rester aux ordres de l’esprit. Nous n’avons pas à prendre d’assurances sur l’avenir. No

12 s : et tout le reste est affaire d’obéissance aux ordres imprévisibles et concrets de la Parole. Point de « synthèse », point

13 -mêmes. Il n’y a pas de solutions, — il y a des ordres 1. Celui qui veut vraiment agir ne demande pas d’abord un programm

14 st précisément une force qui se manifeste par des ordres personnels, et ces ordres sont pratiques, ou ils ne sont rien. On dir

15 ui se manifeste par des ordres personnels, et ces ordres sont pratiques, ou ils ne sont rien. On dirait, à entendre parler cer

16 en termes généraux, n’étant pas autre chose qu’un ordre qui me dit, à tel endroit précis du temps et de l’espace : voici ce q

17 eut que renvoyer à la seule force d’où provient l’ ordre véritable. La décision éthique est toujours choix : on ne peut choisi

18 en claire. Nous préférons demander aux hommes ces ordres que l’on ne peut attendre que de Dieu : parce qu’avec les hommes, nou

19 ignant au-delà d’elle-même une réalité d’un autre ordre et que les mots n’atteignent jamais directement ?… Nous développerons

20 choix et quelles conséquences il entraîne dans l’ ordre politique, par exemple, que notre temps croit devoir considérer comme

21 si ce savoir n’est pas pour moi, à tel moment, un ordre ou une tentation. Quand cesserons-nous d’agiter des problèmes qui n’o

22 canique étatiste et dictatoriale qui tient lieu d’ ordre dès que l’homme renonce à assumer personnellement son risque et celui

23 uisque ce pouvoir n’a pas d’autre fondement que l’ ordre révélé par Jésus-Christ. Si le tu a le droit de venir troubler ma qui

24 recours à la raison pour leur imposer le silence. Ordre géométrique, loi des choses muettes, mesure des apparences permanente

25 e, — l’homme le sait. Et sa dictature n’est pas l’ ordre . Elle peut tuer les bêtes, couper les arbres et peupler les déserts ;

26 e siècle. Mais avant que d’y venir, et suivant l’ ordre d’une Histoire dont la loi peut paraître souverainement illogique, no

27 se à toute la création, désormais replacée dans l’ ordre originel. À cet instant, parce qu’il possède cette réponse, l’homme c

28 au monde — mais sans comprendre sa question — un ordre « humain » — mais sans connaître l’Homme — peut être caractérisé dans