1 ant le premier millénaire de notre ère, obéit à l’ ordre du Christ : Allez et évangélisez toutes les nations. Cette injonction

2 e — nous aurons à considérer successivement trois ordres de réalités : — les données géopolitiques de l’Europe dans le monde d

3 sairement imprécis et ne peuvent indiquer que des ordres de grandeur. Les estimations de la population actuelle de la Chine va

4 ’Église, au Moyen Âge ; puis de la Réforme et des Ordres , à la Renaissance. Aujourd’hui ses instituteurs, qui dépendent de la

5 d s’imposer seule et détruire l’autre au nom d’un ordre simplificateur ou d’une doctrine prétendument totale et unitaire, il

6 elles, ou comparatives. Les églises d’abord, par ordre d’ancienneté. La plupart sont aux trois quarts vides dans nos village

7 envergure vont contribuer à cet effort de mise en ordre , qui est la devise du xviie siècle. Tous les quatre expriment avec f

8 ropéennes, jusqu’à nous. Ces quatre plans, dans l’ ordre chronologique, sont : le Nouveau Cynée d’Émeric Crucé, moine parisien

9 périlleuse disjonction entre ses produits de tous ordres et ses valeurs fondamentales. Le monde accepte nos machines et quelqu

10 signification : production de savants de premier ordre , calculée en prix Nobel pour les sciences, de 1901 — date de la créat