1 nation », « se replier sur le cadre national », «  organiser l’économie sur le terrain national ». Tout cela est très bien, si l’o

2 onde personnaliste est un monde où la « masse » s’ organise , se fragmente en communautés organiques. Un monde personnaliste est u

3 s décrets-lois. Enfin, il est toujours possible d’ organiser des réunions de protestation contre Laval, il est beaucoup plus diffi

4 nouveau. Enfin, un peu partout, l’idée qu’il faut organiser les libertés se fait jour, et cesse d’apparaître comme un simple para

5 ment influencée par le « lancement » publicitaire organisé par l’éditeur, ce mauvais livre aura du succès. Et ce bon auteur fini

6 eaucoup et à tout prix, l’éditeur est contraint à organiser en grand sa distribution. Or c’est alors qu’interviennent les Message

7 en gouverner sans recourir à cette « Providence » organisée , et qui a commencé par suivre aveuglément vos ordres avant que l’idée

8 telle, crée aussitôt une tension. D’une part elle organise ses appuis matériels, d’autre part elle s’élance vers un but nouveau.

9 ctivité aboutit à la création de l’État — secteur organisé — et de la nation, idéal commun. Elle implique une hiérarchie : l’org

10 ssemble à un de ces combats d’aveugles tels qu’en organisait le Moyen Âge. Combat de malades atteints du même mal : mais les uns n

11 que si elles sont servies par un État aussi bien organisé et puissant dans son domaine limité qu’il est possible. Il n’en est p