1 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 n prévoir d’autre qu’un monde chaotique hautement organisé , une monstrueuse agglomération d’individus assemblés par la peur et l
2 s que vous voudrez, bouleversez les institutions, organisez le monde par la contrainte ou dans la liberté, vous ne ferez pas une
2 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
3 moelles ! Réponse. — Je ne crois pas à un esprit organisé par le soin des hommes. L’Esprit souffle où il veut, nul ne sait où i
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
4 pour ne rien dire de la police et de la délation organisée . Atmosphère peu favorable à l’instauration d’une spiritualité nouvell
4 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
5 paix comme un bien supérieur à la lutte, qu’ils l’ organisent , la sanctionnent d’une autorité que seule leur conférait la rupture i
6 e prétendu chrétien, dans toute politique humaine organisée — fût-ce à la gloire de Dieu ! — qui poursuivrait son plan sans se so
5 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
7 rait-il, en définitive, un suicide supérieurement organisé du « genre humain » ? 32. Introduction à une discussion organisée p
8 re humain » ? 32. Introduction à une discussion organisée par la Fédération des étudiants chrétiens au Foyer international du b
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
9 e vienne ! Le sens de la vie du marxiste, c’est d’ organiser cette vie-ci pour elle-même : notre règne arrive ! Mais les chrétiens
7 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
10 elle, crée aussitôt une tension. D’une part, elle organise ses appuis matériels, d’autre part, elle s’élance vers un but nouveau
11 ctivité aboutit à la création de l’État — secteur organisé  — et de la nation, idéal commun. Elle implique une hiérarchie : l’org
8 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
12 oblème ne se pose même pas. Les Églises locales s’ organiseront en fédérations, délégueront des députés à des synodes, et il n’y aura