1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
1 onnalisme a cessé d’exister en tant que mouvement organisé . Il s’est perdu, mais comme un peu de levain, dans les groupements be
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
2 la jeunesse européenne. Le congrès de Francfort, organisé par Plans, a révélé cette unité fondamentale que créent en nous non p
3 is semaines pour solliciter et suggérer, obtenir, organiser et présenter une douzaine de textes, puis pour les faire accepter ou
4 rsque l’Union pour la Vérité, de Paul Desjardins, organisa en février 1933, rue Visconti un entretien sur « une attitude révolut
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
5 l’instituteur. — Hier soir, séance de Pathé-Baby organisée par l’instituteur dans la salle de l’école des garçons. Il me tardait
6 ise pas. Qu’il faut la conquérir avec méthode, et organiser d’avance un plan d’attaque, prévoyant à un jour près la date d’arrivé
7 e veux dire vers son moi idéal, le plus hautement organisé et autonome. L’admirable objectivité de son regard n’est en fin de co
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
8 4 Le pasteur m’a convoqué aux entretiens qu’il organise le samedi soir, dans une salle attenante au temple, pour les hommes d
9 us ? — Surtout à l’occasion des conférences que j’ organise . Vous avez déjà parlé dans des cercles d’hommes, vous voyez le genre.
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
10 ans l’abstrait. Il fallait le génie prussien pour organiser cette affaire, et pour qu’elle devienne rentable. Mais l’inspiration
11 poration à un camp d’instruction de deux semaines organisé à Darmstadt par le NSDStB62 du 28 août au 9 septembre 1935. Les cours
12 aisser « mettre au pas » l’Évangile. Cette Église organise dans plusieurs villes d’Allemagne, successivement, des « semaines éva
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
13 des croyances communes, carence du christianisme organisé , appel irrationnel à de nouvelles raisons de vivre, volonté angoissée
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
14 catholique, aujourd’hui, reste la seule puissance organisée qui se donne pour universelle, donc en droit supranationale, et à ce
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
15 de la culture que celle des hasards anonymes qui organisent un monde mécanique (radio, capital, urbanisme) au sein duquel la plus
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
16 otre Ligue du Gothard, fondée sur l’idée simple d’ organiser les volontés de résistance, voyait ainsi son premier objectif atteint
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
17 ue les phalangistes soient capables à eux seuls d’ organiser suffisamment cette misère-là. Il circule d’horribles histoires sur la
18 mment ses camarades et lui-même, avant la guerre, organisaient des dépôts de mitraillettes dans certaines rues stratégiques de Paris
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
19 et là seulement, des structures solides peuvent s’ organiser . Les critères sont connus, les mots prennent tout leur sens, les prob
20 n discours sur Briand, lors de la belle cérémonie organisée par le comte Coudenhove, paraît enfin. Il l’avait prononcé sans regar
21 souvent nous parlons des fêtes que nous rêvons d’ organiser . Celle par exemple qui devrait durer trois jours dans une vaste demeu
22 ays qui ne connaît d’autres désastres que ceux qu’ organise l’homme lui-même : la guerre et la révolution. Seul pays dont tous le