1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
1 on. C’est ce que l’époque bourgeoise semble avoir oublié , et le prolétariat hérite de cette erreur. Si la culture est tout d’a
2 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
2 as, n’a pas non plus le vrai sens de la vie. Je n’ oublie pas que l’humour consiste aussi, sinon d’abord, à se moquer de soi-mê
3 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
3 iciellement une « langue nationale » parfaitement oubliée depuis longtemps, afin de mieux prouver leur raison d’être. Nationali
4 te rhétorique émeut des millions d’hommes, qui en oublient du même coup leurs rudiments d’histoire. J’ai dit que la frénésie pse
5 régions nouvelles de l’âme, même lorsqu’elles en oublient le vrai but et l’enjeu. Ainsi, les hérésies jaillissent de la vraie f
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
6 le Soleil ne parvient plus — et l’on finit par l’ oublier ou le nier — peut-être fallut-il ce dernier sacrifice, cette longue i
5 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
7 e telle consistance à l’industrie de l’auto qu’on oublie qu’elle est née d’un fantasme (au sens précis de la psychanalyse). D’
8 oins par suite de facteurs matériels que j’aurais oubliés , ou ne saurais prévoir, qu’en vertu de nos libres décisions. (Ce n’es
6 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
9 es dictatures finissent mal. Avions-nous vraiment oublié cette leçon simple de l’Histoire, trop claire sans doute pour qu’on y
7 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
10 scrupuleusement pratiquée. Il en abuse lorsqu’il oublie les conditions historiques et concrètes de son statut de neutralité,
8 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
11 mité d’hypothèses et de combinaisons. Tel facteur oublié peut devenir décisif, telle hypothèse se révéler fausse. Ce qu’en rev
9 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
12 procédé n’est bon que pour les députés. A. — Vous oubliez le président américain. R. — Là, vous marquez un point. Ce mélange de
10 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
13 ur veiller sur la sécurité du district fédéral, n’ oublions pas que la vocation plusieurs fois séculaire des troupes suisses fut
11 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
14 dre ou de scandaliser les étrangers. C’est qu’ils oubliaient l’origine, l’acte initial et fondateur de la première des Républiques
12 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
15 lotte sur Hambourg et que la jeunesse allemande a oublié les Camps, en déduit dans l’Express que les « Européens » sont insond
16 . Vous trouvez fort que la jeunesse allemande ait oublié ses devanciers bottés. Mais songez qu’on n’enseigne pas l’histoire to
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
17 seule sentence énigmatique à méditer, sans jamais oublier le risque du coup de bâton appliqué par le maître au disciple, si ce
18 u pendant dix ans, deviens bambou toi-même, puis, oublie tout et peins. » (Problème de la limite entre existence et art, ou de
14 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
19 s au processus historique. » Au reste, on n’a pas oublié l’avertissement de K. dans son fameux article de la revue Foreign Aff
15 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
20 çon si diabolique que je ne pourrai plus jamais l’ oublier . C’est elle qui m’a poussé, comme Elvire, hors de la nuit tranquille
16 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
21 d’un charme individuel. Des coutumes ancestrales, oubliées depuis des siècles, sont subitement réactivées par sa qualité d’Étran
22 insi, en chacun de nous à ses heures. C’est qu’il oublie qu’une femme n’est pas une pomme. Et qu’elle en voudra mortellement à
23 é sans vérité. Comme Nietzsche l’indique — pour l’ oublier tout aussitôt lorsqu’il attaque l’esprit chrétien, métaphysique et as
17 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
24 e inépuisable d’alléchantes manchettes ». Il fait oublier les crimes nazis, « Oradour et Auschwitz », que l’auteur semble donc
25 ans l’un ou l’autre cas, cui bono ? Mais j’allais oublier le plus beau. M. Dehem se plaint : « On m’a littéralement proscrit po
18 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
26 la santé, une maladie déclarée, ou la mort. Je n’ oublie pas que le discours est d’une logique plus exigeante que l’histoire r
27 edisent d’ailleurs deux à deux. Mon dessein, ne l’ oublions pas, est à mi-chemin entre une initiative prise par la Suisse et une
19 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
28 tout, ou presque tout, à part épistémologie, j’ai oublié et le mot m’agace … Inanité par contre me plaît beaucoup. Mais il y a
20 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
29 ns, obsédés par l’idée de « se faire respecter », oublient qu’ils n’y arriveraient qu’en se rendant utiles. Ils exigent, depuis