Rougemont,

/ 12
1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
1 vu, au beau milieu de leurs calculs : ils avaient oublié l’humanité de l’homme, et tout échoue devant une révolte qui leur par
2 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
2 ui est dans la pensée. Politiciens ou clercs, ils oublient ce qu’est l’homme. Ils ont perdu de vue sa définition même. Leur poin
3 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
3 que, c’est dans l’espoir qu’on voudra bien ne pas oublier les raisons qui m’empêchent honnêtement d’en sortir. Une équivoque dé
4 e. On se passionne pour des moyens, et c’est pour oublier les fins dernières. Pourtant la seule politique vraie serait celle do
4 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5 C’était l’homme qu’il fallait refaire. Nous avons oublié ce fait très simple : que la société doit être composée d’hommes réel
5 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
6 s sommes au monde pour quelque chose », mais elle oublie que ce quelque chose, notre activité, ne vaut rien pour notre salut.
7 ller à établir le Royaume sur la terre, mais elle oublie que cela nous est à jamais impossible. C’est le principe de cet activ
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
8 . Il faut, hélas ! que les chrétiens l’aient bien oublié , pour qu’ils admirent avec nostalgie l’enthousiasme soulevé par la co
9 e. Il faut aussi, d’autre part, qu’ils aient bien oublié et bien perdu la lucidité d’un La Rochefoucauld et de l’école des mor
7 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
10 me souverain d’une hiérarchie intangible, et l’on oublie qu’un souverain, fût-il de droit divin — et peut-être surtout dans ce
11 i c’était vrai, ça se verrait », dit le peuple. N’ oublions pas que l’intellectuel d’aujourd’hui est avant tout un incroyant. Il
8 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
12 autant que de rénovation : à condition qu’on ne l’ oublie pas en route, et qu’on sache pousser bien à fond son enseignement pré
9 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
13 des modèles d’importation récente. Il ne faut pas oublier que la France est le pays qui a vu le plus grand nombre de révolution
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
14 oi, ceux qui envient le brain trust de Roosevelt, oublient que la mission d’un peuple n’est pas une affaire de calcul. Ils rédui
11 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
15 ractères bien trempés », nous courons le risque d’ oublier que la Réforme n’est pas faite pour l’homme d’abord. À force de louer
16 mains, nous risquons de trahir sa cause divine. N’ oublions pas que la personnalité n’est bien souvent que le résidu, l’empreinte
17 émocraties vraiment personnalistes. Et surtout, n’ oublions jamais que l’ennemi qui se dresse devant nous, c’est en nous tout d’a
12 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
18 lles contenaient trop d’allusions à des incidents oubliés  ; et j’ajoute une Ve partie, qui précise la visée religieuse de ma co