1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
1 e d’Occident poursuit la science même quand il en oublie l’impulsion primitive et la liaison sublime avec nos buts derniers.
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
2 ciellement une « langue nationale », parfaitement oubliée ou synthétique, afin de mieux prouver leur raison d’être. Nationalism
3 te rhétorique émeut des millions d’hommes, qui en oublient du même coup leurs rudiments d’histoire. J’ai dit que la frénésie pse
4 régions nouvelles de l’âme, même lorsqu’elles en oublient le vrai but et l’enjeu. Ainsi les hérésies jaillissent de la vraie fo
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
5 le Soleil ne parvient plus — et l’on finit par l’ oublier ou le nier — peut-être fallut-il ce dernier sacrifice, cette longue i
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
6 telle consistance à l’industrie de l’auto, qu’on oublie qu’elle est née d’un fantasme (au sens précis de la psychanalyse). D’
7 oins par suite de facteurs matériels que j’aurais oubliés ou ne saurais prévoir, qu’en vertu de nos libres décisions. (Ce n’est
8 le sens et la nature finale du Progrès. 67. N’ oublions pas Les Temps modernes de Chaplin, lequel a contribué plus que nul au
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
9 oins vain d’imaginer qu’on puisse l’éliminer ou l’ oublier . Admettons que l’Europe, en la formant, ait « infecté » le monde enti
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
10 guerre froide a passé au second plan, ou bien est oubliée . La situation de l’URSS (aidée par l’Occident ?) s’est améliorée à ce
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
11 is que l’Orient se jette sur nos techniques et en oublie ses valeurs propres, qui seraient celles dont nous aurions le plus gr