1 omment y échapper sans brouiller le dessin de cet ouvrage  ? Voici maintenant quelques raisons qui justifient le procédé. L’Inde

2 it lui convenir puisqu’il annonce deux importants ouvrages  : l’un qui établira une sorte de morale de la vocation, c’est-à-dire

3 , la puissance n’est pas une fin juste. Le second ouvrage essaiera de situer cette morale de la vocation dans la vie sociale. C

4 ient avec une pointe de condescendance devant les ouvrages de fiction, devant la création romanesque. C’était sans songer à l’au

5 misme et de ses crampes nationalistes… Puisse cet ouvrage contribuer à ranimer un peu de cette confiance en elle-même qui suffi

6 rçu : la Suisse compte 25 cantons ! Les meilleurs ouvrages d’ensemble sur l’histoire suisse considérée dans son unité datent des

7 a Constitution fédérale de 1848, Neuchâtel, 1948 ( ouvrage de base, contenant de larges extraits du Protocole de la Commission c

8 toutes les régions. 24. W. E. Rappard, dans son ouvrage essentiel sur la Constitution fédérale de 1848, présente ainsi la trè

9 avril 1792, Cloots avait remis à la Convention un ouvrage intitulé la République universelle, dans lequel il demandait la suppr

10 ut être résumé par quelques citations tirées de l’ ouvrage intitulé L’État commercial fermé 28, qui parut en 1800. Les peuples

11 étientés nationales écrivait-il en 1843, dans un ouvrage publié à Bruxelles : De la primauté morale et civile des Italiens, qu

12 , du « mythe » de Tristan et Iseut dans plusieurs ouvrages . M. Robert Guiette, directeur de l’Académie, se proposait d’introduir

13 Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)aa Dans l’ ouvrage si opportun que La Tribune de Genève vient de publier, M. Jon Kimche

14 oire pendant le dernier conflit mondial. Dans cet ouvrage , Kimche avait signalé la formation durant l’été de 1940 d’un « mouvem

15 ntre européen de la culture. Il a publié dix-huit ouvrages (essais et récits sous forme de journaux, littérature, philosophie et

16 ale de l’esprit, que j’ai tenté dans mes premiers ouvrages de décrire par le terme d’engagement, — dont il semble qu’on ait abus