1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
1 ustrations de F.-L. Schmied pour « Ruth et Booz » ouvrent des perspectives pour de futures éditions d’art protestantes. La scul
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
2 i-même avait exprimé le souhait formel que l’on n’ ouvrît pas par ce roman la série de traductions de ses livres. Mais ce Journ
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
3 psychologie et des ruses de l’art, sans que ne s’ ouvre jamais une perspective poétique ou métaphysique. À cette heure où le
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
4 du recueillement et de l’adoration lui demeurait ouvert , les secrets de la vie intime n’étaient pas révélés parce qu’on les c
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
5 idélité. Certes, l’exemple de la phénoménologie a ouvert la voie à une nouvelle liberté de la pensée ; mais, jusqu’ici, peu l’
6 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
6 à leur espoir de bien plus formidables chiffres. Ouvrez le dernier livre de M. Guéhenno67, vous y trouverez cette confession