1 re qu’un lendemain plus vaste et plus libre reste ouvert . De plus, il serait faux de penser que notre idée européenne du progr

2 tout ce n’est pas lui qui l’inventa. Qui donc ? J’ ouvris une encyclopédie, et trouvai ceci : — Il y avait au xviiie siècle un

3 as, la démocratie marche mieux, l’avenir est plus ouvert , et les rapports humains plus francs et plus cordiaux que chez nous.

4 (auquel il dédiera tous ses écrits religieux) qui ouvrit les yeux de Kierkegaard sur l’absolu du christianisme véritable et lu

5 stre de la ville libre de Hambourg, Max Brauer, a ouvert , le soir du 23 juillet, le congrès international “Science et Liberté”

6 é glisser dans une « Conférence asiatique » qui s’ ouvre à Genève, à l’heure choisie par l’Est. Dès le premier jour, la désuni

7 aux « touches » de l’Esprit, l’étreinte des corps ouvre la Voie mystique, et l’abandon total à la passion est décrit comme un

8 fins avouables ? Rappelons-nous qu’il « fallait » ouvrir d’un coup de poignard d’obsidienne la poitrine des jeunes gens aztèqu

9 est l’impulsion moderne, qui veut que l’on reste ouvert sans réserve au tout de la réalité créée. La connaissance, alors, vis

10 utre côté, comme au terme d’une aride ascension s’ ouvrit aux yeux de Balboa l’autre Océan. Oportet haereses esse ! La percée c

11 a dominé pendant des millénaires l’immense espace ouvert qui va de l’Est européen jusqu’aux confins de la Sibérie et jusqu’au

12 haraons, ancêtres de la civilisation occidentale, ouvrent le canal du Nil à Suez, sous Séthi Ier, en 1300 av. J.-C. ; Sésostris

13 ante. Depuis la mort de Staline, elle tendait à s’ ouvrir au commerce, à la liberté des échanges, au progrès dont le Canal rest

14 Montreux ne devint pas un « fait ». En mai 1948 s’ ouvre à La Haye le premier Congrès de l’Europe. Seize Premiers ministres, d

15 et Gaillard qui aurait répondu : 350 seulement. J’ ouvre une autre publication, dans laquelle M. Pierre André conteste l’exact

16 tout près de nos têtes, les grands espaces noirs ouvrent les dimensions insensées du cosmos. Ah ! la vraie vie n’est que sur n

17 es Occidentaux les renvoient à l’universel et les ouvrent à l’aventure, au lieu de les enfermer dans l’apaisante horreur d’un S

18 fonction de rassurer et de bluffer. Il doit être ouvert et fermé. Étrange et familier. Attirant et redoutable. En un mot qui

19 e. La nation centraliste, « une et indivisible », ouvre une vaste carrière aux idéologies. Elle appelle et suscite des partis

20 r l’inaccessible, qui est le plus vrai, puisqu’il ouvre l’accès à la vie d’extase, mais qui le sépare en fait de la vie socia

21 res : en voici quelques-uns. Trois bulldozers ont ouvert une tranchée de 40 pieds de long, 10 de large et 10 de profondeur ; 7

22 Parole qui tranche et institue le drame, le monde ouvert par la tragédie grecque, par l’Évangile, monde du Dieu-Homme et du pa

23 clos fatal » n’est pas loin, mais en même temps s’ ouvrent des avenues… Ces carrefours « qu’aucune carte n’indique » sont les li

24 t le seuil d’un pavillon de chasse. Les portes s’ ouvrirent à deux battants ; l’éclairage étincelant, la fraîcheur se déversant à

25 n Juan s’écrie d’une voix forte : « Que ce lieu s’ ouvre à tous ! Vive la liberté ! » Et voici l’étonnant : toutes les voix re

26 le Marché commun, à mi-chemin de son évolution, s’ ouvre sur une union économique étendue à l’échelle atlantique. La première

27 rmaine de Staël est Suisse dans la mesure où elle ouvre des perspectives européennes, soit par son action personnelle à Coppe

28 e par la forêt en pente, a dix-huit chambres et s’ ouvre vers le lac par une galerie de bois montée sur de hauts pilotis, si v

29 r de vraies révolutions. La période des congrès s’ ouvre en août 1947 à Montreux et se termine en décembre 1949 à Lausanne. So