1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 , au-delà de Calypso et des Colonnes d’Hercule, s’ ouvrit devant eux l’Océan sans bornes, ils soutinrent qu’Espéris, fille d’At
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
2 ette unité eût ignoré qu’il existât ? J. Calmette ouvre son livre sur l’Effondrement d’un Empire et la naissance d’une Europe
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
3 selon les lois et les coutumes locales, désirent ouvrir des conflits, devant qui doivent-ils plaider ?… On peut répondre que
4 ternité, et sans avoir été attaqués ou provoqués, ouvrent les hostilités contre l’un de nous, ou qu’il arrivât qu’elles fussent
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
5 Grâce au commerce mondial dont les Européens ont ouvert les routes, « tous les hommes sont reliés entre eux et participent me
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
6 a livré l’Asie aux mains des Turcs ; elle leur a ouvert les portes de la Thrace. Par la suite, les dissensions entre les rois
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
7 les passages estans libres et le commerce estant ouvert par le moyen de la paix, on puisse trafiquer par tout sans dommage. I
8 même d’Européen. Dans la Præfatio ad Europeos qui ouvre sa Panegersia, il parle — le premier peut-être ? — de notre patrie eu
9 le et du salon de la marquise de Lambert, qui lui ouvrirent les portes de l’Académie française en 1695. Il venait d’acheter la ch
10 enant les chemins nouveaux que l’abbé s’efforça d’ ouvrir . Préface98 … Il y a environ quatre ans qu’après avoir chevé la prem
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
11 rs ». Avec le troisième tiers du xviiie siècle s’ ouvre l’ère des vues générales de l’Histoire du monde. L’idée d’un développ
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
12 le chemin de plus d’un trône. Ainsi paraissait s’ ouvrir en Europe, partout à la fois, une ère nouvelle de sagesse, d’humanité
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
13 93) et de Napoléon (qu’il attaquera violemment) s’ ouvre par un projet de Société des Nations et de citoyenneté mondiale : Gru
14 nalismes… Johann Gottfried von Herder (1744-1803) ouvre en Allemagne — comme Vico l’avait fait en Italie, comme Gibbon le fai
15 momentanée. Nous sommes au milieu du Drame qu’ont ouvert les Géans du Nord, les destructeurs de l’ancien Empire. 148. Soye
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
16 irai vers un frère à la parole duquel vos cœurs s’ ouvriront , et vous revêtirez d’un corps nouveau l’âme défunte de votre pressent
17 n pas la Russie, « colonie de l’Europe » qui va s’ ouvrir librement à notre culture, mais bien l’Asie et l’Amérique… Franz von
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
18 les bras pour un premier baiser… Mais le poème s’ ouvrait par une affirmation délirante : « Oui, le monde entier sera allemand 
19  : Ô despotisme, nous t’avons servi, adoucis-toi, ouvre -toi, pour que nous nous cachions du marteau. Et il vous présentera un
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
20 née-là à Lugano, mais lui envoie un message qui s’ ouvre par ces mots : « Mes compatriotes européens. » La guerre de 1870 a re
21 nons aux gouvernements d’Europe ceci, c’est qu’on ouvre les femmes grosses pour leur tuer les enfants dans les entrailles, c’
22 Histoire par le Verbe, voici le penseur actif qui ouvre une voie d’avenir. Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) a pu se vanter
23 itime, la révolution des intérêts. Le xxe siècle ouvrira l’ère des fédérations, ou l’humanité recommencera un purgatoire de mi
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
24 semblait le voir encore, lorsque je m’éveillai et ouvris les yeux, littéralement baigné de larmes. J’étais heureux, je m’en so
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
25 e qui verra peut-être la formation de l’Europe, s’ ouvre dans le triomphe violent de l’anti-Europe… Le fait que l’Europe n’a j
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
26 n qui ne cesse jamais. La logique de la science s’ ouvre à l’irrationnel et pénètre en lui tout en s’y soumettant. C’est l’int
27 à assainir les vallées, à percer les montagnes, à ouvrir des isthmes, à pacifier et à civiliser la nature. C’est la soif de co
28 . Nous entendons par esprit socratique, un esprit ouvert aux faits, au service de la logique et loyal envers la vérité, mais l
29 ore sa vertu opère dans les choses elles-mêmes, s’ ouvre un passage plus ou moins lentement à travers les plus âpres difficult
30 st le continent dont la science et la technologie ouvrent la voie au monde entier, et qui, durant les trois derniers siècles su
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
31 rbitrage obligatoire au risque de guerre pourrait ouvrir la voie à la suppression des frontières douanières et au libre-échang
32 s, affamés, rongés de soucis et se sentant perdus ouvrent des yeux agrandis sur les ruines de leurs villes et de leurs foyers,
33 siècle, qui sont celles de la communauté, afin d’ ouvrir au monde la voie qu’il cherche, la voie des libertés organisées. Elle