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ous m’entendez, « au nom de la cause sacrée de la
paix
» que ce brave officier réclama pour Martin le maximum de la peine, n
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ée — accusée d’attenter à la « cause sacrée de la
paix
». Anti-personnalisme de l’éthique bourgeoise. 3° Les actes politique
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dit à la barre des témoins : Martin fait dans la
paix
ce que firent à la guerre ses aînés : c’est pour la même cause qu’il
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ortée. Prenons garde que la fameuse « cause de la
paix
» ne nous détourne de l’action nécessaire, qui ne saurait longtemps d
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incre, et que c’est de réduire l’adversaire à une
paix
avantageuse, à une paix dont ils s’imaginent pouvoir tirer bénéfice p
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éduire l’adversaire à une paix avantageuse, à une
paix
dont ils s’imaginent pouvoir tirer bénéfice pour la foi, — bien plus,
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— bien plus, que les chrétiens considèrent cette
paix
comme un bien supérieur à la lutte, qu’ils l’organisent, la sanctionn
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t-ce qu’ils ne disent pas plutôt. « Fichez-moi la
paix
! Faites-moi rigoler, donnez-moi des sensations, mais surtout ne vous
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les meilleurs garants de la volonté française de
paix
. — Le communisme est un moment de la France éternelle. — Nous continu
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iance pour l’aider à résoudre les problèmes de la
paix
, de la liberté et du pain des hommes. » Autant dire qu’il ne fait plu
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n erratum manuscrit la faute de la page 13 : « La
paix
ne se conçoit pas dans la liberté. » (Phrase qui aurait pu faire croi
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guerre : « Les alliés voudraient bien conclure la
Paix
, mais la Gazette de Lausanne ne le permet pas. » 77. La Genève des
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eine déroute par la simple véracité. La fameuse «
paix
du foyer » n’existe guère qu’au niveau d’une certaine éloquence moyen
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qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la
paix
familiale, vous verrez que cela va, neuf fois sur dix, de l’agitation
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ui compte pour le commerce et pour l’avenir de la
paix
. Vous avez bien envie de savoir ce que je pense de l’URSS ? Mais auss
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qu’en vue d’une fédération mondiale. Il n’y a de
paix
et donc d’avenir imaginable que dans l’effort pour instaurer un vrai