1 mal choisi son confident : elle ne trouve aucune paix dans une intimité purement humaine : Et l’homme seul répond à l’homm

2 ’espoirs, favorisé plus de vertu, mieux assuré la paix du monde et les rapports normaux entre les hommes ? Croit-on vraiment

3 e de « se faire des ennemis » que la surnaturelle paix annoncée par le Christ à ceux qui luttent (dans leurs luttes et au-de

4 dogme immoral ou périmé ; ceux qui traduisent : «  Paix sur la terre aux hommes que Dieu agrée », par « Paix aux hommes de bo

5 x sur la terre aux hommes que Dieu agrée », par «  Paix aux hommes de bonne volonté », tous ceux-là sont, en fait, avec Érasm

6 ivante des valeurs originales. Spinoza définit la paix comme « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions pareillement déf

7 ses des peuples et aux nécessités pratiques de la paix . Elle seule s’oppose à la fois au capitalisme individualiste et au to

8 densant tout ce que nous avons d’expérience de la paix , elles convoient et contiennent en même temps un indiscutable dynamis

9 ement, l’Europe perdrait ses dernières chances de paix , d’autonomie, et de survie de son identité, de son génie.   — Comment

10 ommunauté, ni donc de régions, ni d’Europe, ni de paix , ni de futur, à vues humaines. J’ai voulu dire l’avenir inscrit en no