1 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
1 os de la fin du monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’ordre universel que nous allons courir le risq
2 en dis pas plus ce soir. Demain, Noël. II — La Paix ou la Mort Princeton, 30 décembre 1945. Notre monde est sans dou
3 choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions réalist
4 entre elles, Bombe en main, essaiera d’imposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que
5 and vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix , cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix de l
6 ous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix , parce que ses moyens vous déplaisent (suppression des armées et des
7 netés nationales). Mais en refusant de choisir la paix , vous votez tacitement pour la mort, et vous en rendez responsable. T
2 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
8 le dogme de la souveraineté absolue. L’union, la paix , que la plupart d’entre eux désirent, ne peuvent pas être leur affair
9 organisées. Nous vivons aujourd’hui la « drôle de paix  ». Il dépend de nous qu’elle se termine demain en paix-éclair, et c’e
3 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
10 te trinité réside l’espoir des Européens et de la Paix . 1. La révolte des chiites iraniens contre la modernisation entre