1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 cidental, ce n’est pas le plaisir des sens, ni la paix féconde du couple. C’est moins l’amour comblé que la passion d’amour.
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 baptême du Saint-Esprit consolateur, le baiser de paix ou consolamentum que donne le prêtre au nouveau frère pendant la céré
3 mmunié se donnent les uns aux autres le baiser de paix , selon le rite oriental, que les cathares paraissent avoir repris. — 
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
4 de saint François d’Assise. 102. B. de Ligt, La Paix créatrice, II, p. 415. 103. Saint François nommait le frère Gilles «
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 ntend parler : — Mes bien-aimés, ores souffrez en paix que votre espérance demeure, autant qu’il me plaira, là où se trouve
6 u à son règne sévère : Ce matin nous apporte une paix assombrie… Séparons-nous pour nous entretenir encor de ces tristesses
7 air se soumette à l’esprit et retrouve par lui sa paix . Telle est la voie. Éros mortel, Éros vital — l’un appelle l’autre, e
5 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
8 essentiellement selon Huizinga : la lutte pour la paix universelle basée sur l’union des rois, la conquête de Jérusalem et l
9 i paisible qu’elle l’était vers l’année 1490. Une paix profonde régnait dans ses provinces : les montagnes et les plaines ét
10 hode de faire la guerre… qui troubla tellement la paix et l’harmonie de nos provinces qu’il fut depuis impossible d’y rétabl
11 glais. Ce fut la période coloniale, la dernière «  paix  » méritée par l’Europe. On a marqué plus haut (Livre IV, chap. 19) qu
12 résistance de la femme par la séduction, c’est la paix  ; par le viol, c’est la guerre). Mais pour autant, l’on ne détruisait
13 lisation qui l’a fait naître ; Ou bien ce sera la paix , et le problème renaîtra dans les pays totalitaires, comme il ne cess
14 nos sociétés libérales. C’est l’éventualité de la paix que j’envisagerai dans les deux livres terminaux : le premier situant
6 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
15 eine déroute par la simple véracité. La fameuse «  paix du foyer » n’existe guère qu’au niveau d’une certaine éloquence moyen
16 qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la paix familiale, vous verrez que cela va, neuf fois sur dix, de l’agitation
7 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
17 vie est fondée sur la passion et nous voulons la paix , la tranquillité ! Je suis moi-même le plus fou de tous les fous, hél