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cidental, ce n’est pas le plaisir des sens, ni la
paix
féconde du couple. C’est moins l’amour comblé que la passion d’amour.
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milieu du cercle des « purs », puis le baiser de
paix
échangé par les frères. Après quoi, l’initié devenait objet de vénéra
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s cathares : l’imposition des mains, le baiser de
paix
, et la vénération des Élus (ou « purs »). Il est important de mention
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de Tripoli dès qu’il en a reçu un seul baiser de
paix
et le salut. Il s’agit d’une légende, mais tirée des poèmes qui chant
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mmunié se donnent les uns aux autres le baiser de
paix
, selon le rite oriental, que les cathares paraissent avoir repris. —
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de saint François d’Assise. 120. B. de Ligt, la
Paix
créatrice, II, p. 415. 121. Saint François nommait le frère Gilles «
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ntend parler : — Mes bien-aimés, ores souffrez en
paix
que votre espérance demeure, autant qu’il me plaira, là où se trouve
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u à son règne sévère : Ce matin nous apporte une
paix
assombrie… Séparons-nous pour nous entretenir encor de ces tristesses
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air se soumette à l’esprit et retrouve par lui sa
paix
. Telle est la voie. Éros mortel, Éros vital — l’un appelle l’autre, e
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ssentiellement, selon Huizinga : la lutte pour la
paix
universelle basée sur l’union des rois, la conquête de Jérusalem et l
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i paisible qu’elle l’était vers l’année 1490. Une
paix
profonde régnait dans ses provinces : les montagnes et les plaines ét
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hode de faire la guerre… qui troubla tellement la
paix
et l’harmonie de nos provinces qu’il fut depuis impossible d’y rétabl
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glais. Ce fut la période coloniale, la dernière «
paix
» méritée par l’Europe. On a marqué plus haut (livre IV, chap. XIX) q
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résistance de la femme par la séduction, c’est la
paix
; par le viol, c’est la guerre.) Mais pour autant, l’on ne détruisait
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lisation qui l’a fait naître ; Ou bien ce sera la
paix
, et le problème renaîtra dans les pays totalitaires, comme il ne cess
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nos sociétés libérales. C’est l’éventualité de la
paix
que j’envisagerai dans les deux livres terminaux : le premier situant
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eine déroute par la simple véracité. La fameuse «
paix
du foyer » n’existe guère qu’au niveau d’une certaine éloquence moyen
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qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la
paix
familiale, vous verrez que cela va, neuf fois sur dix, de l’agitation