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ts. C’est un fait que le totalitarisme a rompu la
paix
fausse qui semblait établie entre les sociétés laïques et les Églises
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du Credo. Et de même peut-on penser que les mots
paix
ou liberté, que tous nos partis, doctrines et sectes révolutionnaires
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ensité, leur sens total, immédiat et concret. (La
paix
de Dieu qui surpasse toute connaissance, allez en paix, deliver us fr
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de Dieu qui surpasse toute connaissance, allez en
paix
, deliver us from evil, délivrance toujours liée à pardon, à glorifica
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éfinir comme autorité, grâce, libération, esprit,
paix
, justice, vérité, société, bien et mal, nous est donné dans notre civ
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accomplit dans une construction quotidienne de la
paix
. L’un est désir, l’autre don et possession. L’un est passion (chose s
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r la romance, thème littéraire par excellence (la
paix
du couple étant au contraire « sans histoire », donc très difficile à
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ivante des valeurs originales. Spinoza définit la
paix
comme « l’harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions pareillement déf
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ses des peuples et aux nécessités pratiques de la
paix
. Elle seule s’oppose à la fois au capitalisme individualiste et au to
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densant tout ce que nous avons d’expérience de la
paix
, elles convoient et contiennent en même temps un indiscutable dynamis
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trop “séculier” : Si le monde s’organise dans la
paix
, si la prospérité devient universelle, le loisir généralisé, la santé
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tables, mais aucun apaisant n’est préférable à la
paix
réelle ; enfin, comme le complément d’une déficience, et elle n’aurai
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de laxisme théologique, ou simplement par gain de
paix
, mais au contraire dans un esprit de catholicité réelle, incluse de t