1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 ils. Ils proclament au contraire leur amour de la paix , et ils le prouvent, l’un en relevant nos ruines, et l’autre en annex
2 s clairement s’il s’agit de poser les bases de la paix ou de s’assurer des bases pour faire la guerre, mais il reste évident
3 ue si les deux Grands continuent à se déclarer la paix sur ce ton-là, cela finira par des coups. Une seule puissance pourra
4 rer et les forcer au compromis, je veux dire à la paix , c’est l’Europe. Mais l’Europe n’est plus une puissance, parce qu’ell
5 e n’est plus une puissance qui pourrait exiger la paix , mais chacune des nations qui la composent se voit menacée d’annexion
6 mencer par les unir. Et si nous voulons sauver la paix , ou plutôt faire la paix, il nous faut commencer par faire l’Europe,
7 i nous voulons sauver la paix, ou plutôt faire la paix , il nous faut commencer par faire l’Europe, c’est-à-dire cette troisi
8 , de faire réfléchir l’agresseur, et de sauver la paix du monde. Sur quoi j’imagine bien que personne n’osera dire (même pas
9 on et que pourra-t-on faire en temps utile ? » La paix , l’Europe unie, d’accord, c’est un beau rêve. En attendant, voici le
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
10 t de développer la recherche scientifique pour la paix et la vie, c’est la folie de l’Occident moderne. La Conférence failli
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
11 nationale », « danger allemand », « offensive de paix russe », « impérialisme américain ». Le temps que l’on perd ainsi pou
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
12 s les relations internationales, même en temps de paix militaire. Ainsi se ferme le cercle vicieux au xxe siècle. Pourtant,
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
13 de la protection de l’homme ! Il faut « faire la paix avec la nature », dit le rapport Nixon sur l’environnement. Mais en r
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
14 onner les manchettes à Staline, questionné sur la paix — il est pour — par quelque journaliste américain. Cette interview da
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
15 ur individuel (santé mentale, beauté du milieu et paix ) des disciplines farouches qu’imposent à la majorité de nos contempor
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
16 ance économique croissante. La Technique et la Paix C’est à la technique que nous devons le blocage de la guerre en Eu
17 hnique, en principe, n’est pas plus un facteur de paix qu’un facteur de guerre. Elle fournit aux armées des moyens de faire
18 st qu’un instrument soit de la guerre, soit de la paix , soit de la tyrannie des choses, soit de la liberté de notre action.
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
19 les autres, et l’Europe gagnera la maîtrise de la paix si elle se décide enfin à soutenir puissamment la culture, son meille
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
20 ait de reconstruire ses villes et une économie de paix , on vit aussi renaître dans tous nos pays, d’une part, des initiative
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
21 ropéens d’intervenir pour créer des conditions de paix au Vietnam. Cette souveraineté se caractérise en outre par son aspect