1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
1 nologie passent dans la mystique du xiiie siècle par l’intermédiaire de saint François d’Assise. En se limitant à l’évolution de sainte Thérè
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
2 nologie passent dans la mystique du xiiie siècle par l’intermédiaire de saint François d’Assise. En se limitant à l’évolution de sainte Thérè
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
3 nologie passent dans la mystique du xiiie siècle par l’intermédiaire de saint François d’Assise. En se limitant à l’évolution de sainte Thé
4 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
4 s rapidement, au lendemain du congrès de La Haye. Par l’intermédiaire de M. Bidault, il fut présenté à la réunion des ministres des Affaires é
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
5 conde cherchait à réaliser cette unité extérieure par l’intermédiaire de l’État. L’erreur que commit l’Église à l’époque de la hiérarchie eccl
6 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
6 eraient ensuite traduits dans les autres régions, par l’intermédiaire de leur centre culturel. Ils seraient conçus en vue de l’information des
7 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
7 es seize États membres du Conseil de l’Europe, et par l’intermédiaire de cette organisation. 146. On sait que jusqu’à ces dernières années, l
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
8 es seize États membres du Conseil de l’Europe, et par l’intermédiaire de cette organisation. 145. On sait que jusqu’à ces dernières années, l
9 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
9 s rapidement, au lendemain du congrès de La Haye. Par l’intermédiaire de M. Bidault, il fut présenté à la réunion des ministres des Affaires é
10 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
10 des traits durables à toute la population russe, par l’intermédiaire de l’Église orthodoxe. Je me suis demandé s’il n’y aurait pas là un prem