Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 démagogues et philosophes — qui saura vivifier le paradoxe d’un rationalisme enthousiaste, c’est elle qui gagnera la vraie batai
2 ationnel de l’acquis : enrichissement. Tel est le paradoxe que les systèmes de Hegel et de Comte vont résoudre magistralement. H
3 uple trône et autel. Mais les mots dissimulent le paradoxe . 13. Discours du Trône, mars 1830. 14. Voir sur ce point ma Politi
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
4 ure communiste devrait dorénavant s’organiser (le paradoxe est soutenable) se substitue dans les esprits les plus vivants à l’id
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
5 r l’inactualité des décrets de l’esprit — premier paradoxe  — a-t-elle pu s’imposer à des peuples entiers, alors que — second par
6 imposer à des peuples entiers, alors que — second paradoxe  — les clercs qui la défendent paraissent irrémédiablement séparés de
7 it comme à la fois créateur et déterminé. Mais ce paradoxe a cessé depuis longtemps d’être essentiel. Lorsqu’un marxiste, aujour
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
8 ser des énigmes et fatiguer le lecteur à force de paradoxes . Je pourrais aussi essayer d’énumérer une foule d’exemples d’actes. J
9 nous approcher de cette mort. Et voici le dernier paradoxe  : c’est cet instant où nous touchons la mort qui recrée notre vie tem