1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 n gros livre que trois éditeurs refusent mais qui paraît finalement en librairie après la guerre. Aventure étonnante que celle
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
2 und (Éditions Cavalier). Le même ouvrage vient de paraître chez Alcan, traduit par P.-H. Tisseau, sous ce titre d’ailleurs inexa
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
3 Suisse, à Paris même. Né dans les universités, il paraît destiné à répondre d’abord aux préoccupations des intellectuels, mais
4 écit autobiographique et romancé de sa jeunesse a paru en français, il y a deux ansf. Aujourd’hui, l’un de ses collaborateur
5 nt évoqué par Rougemont dans un article du Semeur paru en mai 1935.
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
6 de lecture plus courte du même roman a également paru dans le Journal de Genève du 25 mai 1934.
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
7 s mesures de « mise au pas » prises par Hitler me paraît riche d’enseignements très actuels. Chez Louis XIV comme chez Hitler,
8 eule volonté du dictateur. Déjà ce mot de Mazarin paraît donner comme une formule anticipée du droit « nazi » : Si le roi, di
6 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
9 on signe. ⁂ Crainte et Tremblement, qui vient de paraître dans la belle collection philosophique de MM. Lavelle et Le Senne, ap
10 é par Dieu à la limite de ses possibilités, là où paraît la grâce, in extremis. Car c’est à chaque instant de la vie de la foi
7 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
11 dangers et de merveilles. Le choix des textes me paraît des plus heureux, la traduction ferme et coulante. La plupart des mys
12 Une note de lecture sur le même livre a également paru dans la Nouvelle Revue française d’octobre 1935.
8 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
13 téralement énorme (hors de la norme) qui vient de paraître sous un titre dont l’apparence paradoxale est typique de l’esprit de
14 5. m. Une critique de l’ouvrage de Wilfred Monod paraît également dans Hic et Nunc de mai 1935, sous le titre : « Soirée ch
9 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
15 n dit : c’était le dernier conteur. La même année paraît le grand triptyque des Löwensköld 15. Et, grâce à lui, nous pourrons
16 t avouer que le milieu où Selma Lagerlöf a grandi paraît favoriser plus qu’aucun autre le déploiement des pouvoirs de la fable
10 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
17 rédigea, en 1936, ce Journal d’Allemagne , qui, paru au printemps dernier, est un des témoignages les plus valables sur le
18 christianisme. J’avoue que votre démonstration me paraît convaincante. Mais comment cette interprétation du mythe a-t-elle pu
19 sur quoi le fondez-vous ? Sur la fidélité, qui me paraît en même temps le véritable fondement de la personnalité. Mais pour mo
20 L’Amour et l’Occident . Mais je ne le ferai pas paraître tout de suite. J’ai aussi terminé deux livres d’essais : Doctrine fa
21 s savants. Ce qui me touche, c’est que mon livre, paru il y a huit jours, m’a déjà valu de nombreuses lettres d’hommes et de
11 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
22 t beaucoup de mal dans mon Journal d’Allemagne , paru en 1938. J’eus d’ailleurs d’autres démêlés avec les autorités alleman
12 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
23 Il m’avait demandé une étude sur l’opposition qui paraissait éclatante entre l’amour dans le mythe de Tristan et l’amour dans le m
24 ue. C’est pourquoi dans la nouvelle édition qui a paru en 1954w j’ai ajouté un long chapitre sur le divorce. Depuis lors je
25 e, intitulé « La passion contre le mariage », est paru en septembre 1938, et non en 1936. w. La deuxième édition de L’Amour
13 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
26 avril 1972, p. 13-14. Version revue de l’article paru sous le titre : « L’Europe est d’abord une unité de culture », Intégr