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réel, l’une dramatique et l’autre statistique, me
paraissent
également valables. Mais il se peut que la seconde se ramène un beau
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ù est votre bien. Et c’est pourquoi les mots vous
paraissent
simples, évidents et indifférents. Vous admettez que le « beau » temp
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l’homme. Et désormais, de tous les événements qui
paraissent
autour de nous, aucun n’importe, sinon celui qui dans le même temps s
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st ainsi fait : tout ce qu’il ne comprend pas lui
paraît
attenter par quelque voie secrète à la sécurité de son état. Mais il
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icité de votre boisson ? Bien. L’idée générale me
paraît
simple. On incite le lecteur à penser : si Mr. X., homme distingué, b
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décorations. X. Bien entendu, ces portraits ont
paru
pendant la guerre ? L’agent. C’est naturel. Depuis la paix, nous nou
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eul, l’assumant et le consommant sans que rien en
parût
au-dehors, avec l’aide de la seule énergie qu’il aurait lui-même prod
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imples et les plus aisés à connaître ». Voilà qui
paraît
clair, j’entends conforme au sens commun. Je distingue pourtant, derr
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ncement ! Aller du simple au compliqué ! Que cela
paraît
plein de bon sens ! Le beau cliché, la belle absurdité, la magnifique
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! S’il est une chose que l’expérience humaine me
paraît
avoir établie — je dirais : pour l’éternité ! — c’est bien qu’il faut
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qu’à partir de son but. Il est très juste qu’elle
paraisse
absurde à l’observateur raisonnable. Le critique. Le propre d’une vi
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bscures de la légende populaire. S’il se risque à
paraître
devant Chamisso, c’est peut-être poussé par l’envie d’être enfin reco
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, indéfinie. (Plus tard, j’ai lu le livre, qui me
parut
splendide.) Qu’est-ce qu’une ombre ? me demandais-je. Quelque chose d
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e ! Voilà peut-être une première indication. Elle
paraîtra
sans doute plus probante à des adolescents qu’à des adultes ; à des m
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r la raison qu’en beaucoup d’hommes la créativité
paraît
avoir son siège dans le seul sexe, que la pudeur s’est localisée là ?
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a mission spirituelle, le centre de la créativité
paraît
se déplacer dans le cerveau ou dans le cœur. La pudeur aussitôt affec
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upe ». La créativité se purifie en l’écartant. Il
paraît
donc que le freudisme ne s’occupe que de l’écume d’une soupe ? Ou bie
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86) deux lettres d’un petit-neveu de Chamisso qui
paraissait
infirmer par avance mon interprétation. Leur auteur, un M. de Rubulle
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souvenirs curieux sur le grand-oncle : « C’était,
paraît
-il, un paquet de nerfs, impressionnable à l’excès, avec un fond de tr
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du dialogue et non pas cette fusion rêvée. Alors
paraissent
la conscience, et le sérieux, et la réalité des vies au jour. Nous so
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jeuner se termine toutefois sans que mon hôte ait
paru
remarquer que mon malaise est contagieux. Il bavarde encore en prenan
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r et sa grandeur ne dépendent d’aucune raison, et
paraissent
même n’en point souffrir. Fama crescit eundo ; minuit praesentia fama
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entier s’organise à ce niveau de vie moyenne qui
paraît
offrir à la mort, comme à tout acte créateur, le moins de chances. Un
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à la violence de l’acte décisif, nous allons voir
paraître
enfin leur justification, leur être. Voici l’instant où les hommes s’
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ue de l’autre côté, du côté de ce monde mal fait…
Parut
un soleil nouveau. Et ceux qui le voyaient prenaient un visage neuf,