1 uvernent-ils nos actes et nos sentiments, ou bien paraissent -ils après coup, comme pour les illustrer et les qualifier, voire tent

2 ique des complexes. Une différence, toutefois, me paraît essentielle : les complexes et les archétypes sont définis comme des

3 itation, angoisse ou nostalgie, dont l’excès nous paraît insolite ou la fascination secrètement familière — nous avertit de le

4 ir comment agissent les mythes, en général, il me paraît que l’étude particulière de l’empire exercé par les mythes de l’amour

5 , modes passagères dont l’édition et le cinéma me paraissent profiter davantage que la société n’en pâtit. En revanche, l’amour pa

6 avec une méticuleuse vigueur. Déjà alors étaient parus nombre de ces livres qui parlent, avec la candeur loyale d’un maître

7 s requises pour un succès de vente. En même temps paraissaient à New York deux romans écrits par des étrangers, Russes au surplus ;

8 e seul trait commun aux deux ouvrages : elle m’en paraît d’autant plus surprenante. Je vois bien qu’on peut l’attribuer à des

9 re. Il est normal que le roman condamné ne puisse paraître qu’en Europe. Il est normal que le jury du prix Nobel le couronne par

10 rès. Sa première œuvre importante, L’Alternative, parut en 1843, lorsqu’il avait trente ans, et connut un immense succès. Mai

11 . Tous ses ouvrages esthétiques et philosophiques parurent sous divers pseudonymes symboliques. Il qualifiait ces ouvrages de « 

12 cation réelle consiste en son ambiguïté. Celle-ci paraît immédiatement dans notre usage courant du terme de vocation. On dit a

13 out autre et purement idéale lorsque ensuite cela paraissait dans mon œuvre ; bien des choses que j’ai faites à titre privé se tro

14 e à laquelle on puisse en appeler par analogie me paraît être l’expérience poétique. Car le poète, lui non plus, ne sait et ne

15 Don Juan Lorsqu’il paraît brillant d’or et de soie, dressé sur ses ergots de grand ténor, l’on

16 tandis que « l’éthique », le stade intermédiaire, paraît exsangue, schématique et peu structuré. Un seul exemple : la décision

17 on et Nietzsche en tant que philosophe. Nietzsche paraît plus naturellement misogyne que Kierkegaard : « Toutes les grandes ch

18 on « laisse tomber » une vérité dès qu’une autre paraît plus excitante pour l’esprit, tout cela domine les recueils d’aphoris

19 oute que trente-huit ans plus tôt, un livre avait paru au Danemark, qui avait pour titre Ou bien… ou bien (Enten-Eller) et q

20 un chef nazi. Si peu sérieux que cela puisse vous paraître , je crois que le totalitarisme est un virus, et si vous l’attrapez, v

21 collectif quelques pages dont le ton personnel me paraissait convenir à l’occasion. Je vais les redonner sans modifications, non p

22 Je parle en le suivant d’un œil. Il s’arrête, il paraît attendre. Je pose le récepteur et nous sortons. Nous voici sur un ban

23 es jugent profond. Son défaut de sens poétique me paraît presque inégalé depuis Montaigne. (Je ne nie pas un instant son lyris

24 onne la preuve : avoir la foi sans être saint lui paraissait la tricherie même, tandis qu’il eût admis la sainteté sans foi. Que d

25 t même il fait de cette nécessité vertu : « Il me paraissait que ce divorce était souhaitable, que le plaisir était ainsi plus pur

26 le et déjà tout absurde à nos yeux, comme peuvent paraître absurdes ou dénués d’intérêt les conflits entretenus dans la vie d’un

27 énalque quand ce fragment central des Nourritures parut en revue.) L’un des premiers titres choisis par Gide pour La Porte ét

28 sner se montre disciple de Kierkegaard, sa pensée paraît réfractaire à toute description, car elle opère sur des mythes concre

29 ke « son hostilité au Christ, qui blesse les uns, paraît folle aux autres »… Je ne fais ici qu’énumérer les expressions souven

30 e, du personnage et de son masque, laissant alors paraître le visage. Entre les deux « abîmes » du monde magique, qui est le mon

31 étaient écrits avant la guerre de 1914 et avaient paru en revue. Je rappelle que Kassner n’a découvert le zen qu’à partir de

32 n le vrai moi dans son autonomie. Si le corps lui paraît désirable, il sera parfois tenté d’attribuer ce mouvement, né de l’in

33 que sérieusement éperdus de sagesse asiatique, me paraît appeler deux remarques, à vrai dire d’inégale importance, et qu’on vo

34 sez proche de C. G. Jung.) Mais si Ch. Baudoin me paraît un peu trop pessimiste, de son propre point de vue, D. T. Suzuki pass

35 du secret singulier de l’autre — et surtout s’il paraît lui-même l’ignorer — est la condition nécessaire de l’émotion vraimen

36 de ses facultés.) La sexualité en elle-même ne me paraît pas indifférente pour l’esprit. Mais elle n’est ni mauvaise ni bonne 

37 itude, vers le Plérome. Car cette Nature qui nous paraît miraculeuse n’est encore qu’un mirage reflété sur le Vide, si elle n’

38 e puritanisme et la misogynie de l’Apôtre, qui me paraissent dépendre en premier lieu de contingences tout historiques et personne

39 ie et les tabous du siècle passé. » L’affirmation paraît tout arbitraire, en ce sens qu’elle ne repose sur aucune preuve ou en