1 dans l’Unité. Depuis près d’un million d’années ( paraît -il) qu’il vit et meurt et pense un peu, « l’homme » a tellement chang

2 anciennes conclusions peuvent s’inscrire, qui me paraissent aujourd’hui plus ouvertes. Ferney-Voltaire (Ain) Janvier 1963 a.

3 jorité des hommes vivants. b. Texte initialement paru en français (« Une fausse nouvelle : “Dieu est mort” », Liberté de l’

4 mmes des chrétiens ? La question ainsi simplifiée paraît proprement écrasante, démesurée pour les forces et pour l’information

5 en ceci de leurs contemporains anglo-saxons, qui paraissent ne point même éprouver le besoin de formuler cette mort de Dieu, — co

6 par Dieu, sa Fin, l’existence de l’esprit, etc., paraît close pour longtemps. C’est enfin un fait que les trois grandes confe

7 e les meilleurs aujourd’hui, hors des Églises, me paraissent avides d’entendre. La « folie de la Croix » non la sagesse bourgeoise

8 ajoute : « toute vocation est sans précédent, et paraît donc ‟invraisemblable” à celui qui la reçoit. Exemple : Abraham ». v

9 çoit. Exemple : Abraham ». v. Texte initialement paru en français (« L’opportunité chrétienne », La Troisième heure, New Yo

10 n a supprimé la dernière phrase de la publication parue en 1947 dans Third Hour : « Peut-être même par des petites revues com

11 e et les éthiques. La catégorie intermédiaire qui paraît la plus féconde dans le domaine culturel et social est celle de vocat

12 d’une conception chrétienne du monde. z. Texte paru initialement en anglais (« The Cultural Responsibility of the Church 

13 uelques signes que je viens de mentionner, ils me paraissent aussitôt correspondre à l’appel profond de ce temps. Communauté et

14 uniformes. Cette nécessité sociologique du rituel paraît avoir échappé jusqu’ici à l’attention des démocraties. Et c’est ici q

15 où les Églises sont minoriséesam. Mais ce qui me paraît hors de doute, c’est l’importance pratique d’une telle restauration p

16 sentiment accru de sa propre cohérence, ce qui me paraît contraire au but visé. Et en effet, dans ce plan-là, l’union n’aurait

17 qu’il ne sera pas suffisant, sa nécessité ne m’en paraît pas moins claire. Pour un culte moderne Je ne voudrais pas conc

18 parallèle dans les autres confessions7. Elles me paraissent donc en mesure d’éviter le double péril de la timidité traditionalist

19 s une vingtaine d’années. ae. Ce texte a d’abord paru en anglais : « A common language », Christendom, New York, vol. XII,

20 y avait cet obstacle, et celui-là précisément qui paraît le plus décisif, à vues humaines, s’agissant d’un homme appelé au min

21 ue, et qui seul lui donnait son sens… Rien ne me paraît plus propre à confirmer cette interprétation de la Loi, comme mesure

22 de l’Empire15. Ces quelques lignes de Dawson me paraissent définir en raccourci le double héritage que l’Église et l’Europe ont

23 entre autres, d’une très grave lacune en ce qu’il paraît conclure sur l’abandon final d’Israël à son destin, après la mort de

24 on. » (Commentaires, sur Rom. II, 29). aw. Texte paru initialement en français : « Vocation et destin d’Israël », Les Juifs

25 e Newman sur Gerard Manley Hopkins. Mais il ne me paraît pas que le problème dans son ensemble ait été clairement posé ou étud

26 ais simplement désigner. ba. Texte initialement paru en français en volume (« Théologie et littérature », Hommage et recon

27 0). Nous avons repris pour cette édition le texte paru en volume. bb. La dernière phrase est absente de l’édition américain

28 icale : « Que Ton règne vienne. » bc. Ce texte paru initialement en anglais (« The Mission of the Artist », Spiritual Pro

29 York, Meridian Book, Inc., 1956. bd. Ce texte a paru d’abord en anglais (« The Crisis of the Modern Couple », The Family:

30 ien, qu’une réforme sans grande portée. Voilà qui paraîtra plus scandaleux. Et cependant l’Évangile est formel : « Que servirait

31 eur ». Or si le marxisme a réussi cela, s’il a pu paraître cela, c’est dans la mesure où le christianisme, aux yeux des masses,

32 tre un peu schématique pour plus de clarté. Il me paraît que l’opposition finale entre la croyance marxiste et la foi personne

33 opique. 42. Le rédacteur de cette « discipline » paraît avoir été le pasteur Antoine de Chandieu, mais l’intervention personn

34 a déportation en Sibérie. bh. Texte initialement paru en français : « Changer la vie ou changer l’homme ? », Le Communisme

35 dental ? Concernant la recherche en généralbl, il paraît facile de répondre : un homme qui cherche, c’est qu’il n’est pas sati

36 se exilé, Alexis Remizov. bk. Texte initialement paru en français : « Le rôle de la recherche en Europe », Bulletin du Cent

37 de force la légitimité des diversités. Ce qui me paraît d’une excellente méthode.) Est-il permis d’en appeler aussi au précéd

38 ement utilisé et dévié. » bm. Texte initialement paru en anglais (« Ecumenicity and federalism », Christendom, New York, n°

39 n’en a pas le temps… Quant au rôle de Staline, il paraît être de profiter de la guerre des autres pour consolider l’autarcie r

40 , argument numéro 1 de la séduction progressiste, paraissait avoir mis une fois pour toutes le cap sur 1984 et sa fourmilière ; vo

41 l’Amérique, et le Centre neutralisé. Sa décadence paraissait donc irréversible. Le mouvement vers l’union fédérale, déclenché au l

42 pour ouvrir des portes. bu. Texte initialement paru en français (« La fin du pessimisme », Réalités, Paris, n° 137, juin

43 conçu, atteint ses objectifs principaux — et cela paraît désormais concevable —, la religion en général et le christianisme en

44 niques. Les nazis et les staliniens ont un moment paru tout près de réussir ce suicide télécommandé des régions de l’humanit

45 z toutes les nations », nulle religion vivante ne paraît disposer de promesses d’avenir mondial comparables à celles de la rel