1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 ficiers corrects qui n’ont jamais rien entendu de pareil , ainsi qu’en témoignent leurs visages anonymes. Ils n’auront pas à s’
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
2 cette attitude, fit voir bientôt l’inanité d’une pareille prétention. Que reste-t-il du beau tapage ? À défaut de chefs-d’œuvre
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
3 toutefois ne pas les croire, et le spectacle d’un pareil tragique ne perdra rien de sa grandeur lucide à gagner un sens religi
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
4 it « d’un bruit de vitres cassées, de grincements pareils à ceux d’un clou sur un caillou, d’un mélange de toux sèches ou rauqu
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 n bourgeoise et libérale de l’esprit se fonde une pareille indulgence.) L’important, à leurs yeux, c’est l’enthousiasme populair
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
6 a joie, elle se sent gênée, pauvre et maladroite, pareille à cette clarté lunaire incapable d’exalter ce qu’elle découvre sur la
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
7 e absence insupportable. Fonder le mariage sur un pareil « bonheur » suppose de la part des modernes une capacité d’ennui pres
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8 s morales. Mais alors, on peut être certain qu’un pareil mythe est né de la rêverie des impuissants. Et en effet, la conduite
9 là vient l’impression d’évidence qu’entraînent de pareils jugements. Cependant, si les conclusions de notre examen du mythe cou