1 dans ses actes, que si nous étions assurés d’une parfaite identité entre les gestes de l’individu et les appels de sa vocation

2 ouvaient croire et contempler, c’était l’identité parfaite de Jésus-Christ, en une Personne. À tout jamais, pour l’homme de chai

3 a profondeur. » Nous aurons une antithèse presque parfaite . Devant Goethe comme devant Hölderlin, s’ouvre à tel moment de la vie

4 vision. La présence de l’absolu dans la sobriété parfaite et insensible de l’instant, c’est l’obéissance à la Parole de Dieu, —

5 ent éclos, vraiment abouti ; aucune musique n’est parfaite , aucun livre n’est parfait, aucun tableau n’est parfait ; et tout tra

6 aucune musique n’est parfaite, aucun livre n’est parfait , aucun tableau n’est parfait ; et tout travail d’abord est dur, tout

7 e, aucun livre n’est parfait, aucun tableau n’est parfait  ; et tout travail d’abord est dur, tout travail difficile, tout trava