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lui rappelle le premier, elle s’en moque bien et
parle
de réalisme, cependant qu’elle rate le second parce qu’elle se perd d
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voici ramenés aux calculs du savant dont je vous
parlais
tout à l’heure : la fin du monde se calcule désormais. Ses données im
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e efficiency. Sa fonction principale sera donc de
parler
, et ce n’est pas le dimanche qu’il parlera le plus, car son sermon ne
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donc de parler, et ce n’est pas le dimanche qu’il
parlera
le plus, car son sermon ne dépasse pas vingt minutes : une leçon de c
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’une seule âme, même de la sienne. Et je viens de
parler
en général de 65 millions de chrétiens américains, j’entends de membr
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péché, grâce, mort et résurrection ; ou bien vous
parlez
du péché, de la grâce et du sacrifice, mais ces mots n’ont plus cours
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ez moi, il y a quelques semaines, car nous avions
parlé
d’une pièce que nous comptions écrire ensemble. Nous étions amis depu
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fini. Je retrouve sa dernière lettre : il ne m’y
parle
que de notre projet, et je n’ai pas encore répondu. Il est difficile
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e. En termes de psychologie courante, il faudrait
parler
de pudeur. Mais cette pudeur cachait une étrange liberté, celle que d
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ous-mêmes en sait plus long que nous. Moins on en
parle
et mieux elle sait se faire entendre. ⁂ Ce mouvement de retrait const
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s la plus sûre théologie : c’est pourquoi il n’en
parle
jamais, et se garde bien d’utiliser ses personnages pour exposer des
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it d’opposition, faute duquel il est dérisoire de
parler
de démocratie. Finalement nous voulons l’Europe, parce que sans elle
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eux grands. Ils baisseront le ton, et l’on pourra
parler
. Chance de l’homme Telle est la vision directrice de l’aventure
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patiences américaines, et à l’expansion russe. On
parle
d’obstacles économiques à cette fédération. C’est oublier que la situ
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mmunion ? Si nous allons même jusqu’à éviter d’en
parler
— parce que, disons-le franchement, il est gênant de parler de cela q
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arce que, disons-le franchement, il est gênant de
parler
de cela quand on y croit, dans un tel lieu, et sous les projecteurs d
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ntinent. En août 1947, on est venu me demander de
parler
à un congrès de fédéralistes européens, à Montreux, où j’ai prononcé
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ontre »… — « Qu’à cela ne tienne, me dit-on, vous
parlerez
en duplex de Genève, c’est au philosophe que nous nous adressons, vos
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eusement pour m’avertir que je sors du sujet. (Je
parle
pourtant de Concorde. Mais le sujet, c’est sa louange.) En dépit d’un
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des animaux (13 décembre 1980)p Les animaux ne
parlent
pas, et c’est pourquoi nous sommes ici. Les animaux ne parlent pas co
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et c’est pourquoi nous sommes ici. Les animaux ne
parlent
pas comme nous parlons — avec des mots. Mais ils vivent comme nous la
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sommes ici. Les animaux ne parlent pas comme nous
parlons
— avec des mots. Mais ils vivent comme nous la douleur et la joie, la
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l’impénétrable et l’indicible… Il nous faut donc
parler
pour eux. Parler pour eux, et de leur part, aux hommes qui les mépris
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t l’indicible… Il nous faut donc parler pour eux.
Parler
pour eux, et de leur part, aux hommes qui les méprisent, les torturen
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ais ouvert les yeux sur une prairie ensoleillée.
Parler
pour eux, dire la plainte muette des créatures que l’homme a trop sou
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zines scientifiques, des animaux qui apprennent à
parler
et surtout à comprendre un peu nos langages d’hommes. Les merveilleux