1 eçu leur solde. « Les Suisses ne se paient pas de paroles  ! » avait écrit déjà Biaise de Montluc. Et comme un prince royal de F

2 e. Ce mémorable progrès, tout nous le révèle. Les paroles , les écrits, les fêtes nationales, les sociétés littéraires et savant

3 ens montent ensuite sur l’estrade pour prendre la parole , discuter, suggérer des amendements. Quelques-uns de ces amendements,

4 artisanes. Je suis frappé aussi de la facilité de parole des orateurs, qui s’expriment avec aisance, brièvement, souvent avec

5 veut définir ce qui est vrai « en Dieu » selon la Parole de Dieu, Jung recherche ce qui se passe en l’homme, selon les mythes

6  en tant qu’objet soumis à la détermination de la Parole de Dieu »106. En revanche, le psychologue n’a que faire des dogmes, s

7 ’est à un non-Suisse qu’il me plaît de laisser la parole  : Piaget a minutieusement décrit le passage de la conscience diffuse

8 Alexandre Vinet, et il est significatif que cette parole soit si souvent citée dans ce pays. À l’aube de l’histoire des scienc